Екатерининский монастырь видное официальный сайт

Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info. Екатерининский мужской монастырь, 23 сентября Мужской монастырь во имя великомученицы Екатерины в городе Видном Екатерининская пустынь Московской епархии Адрес: Россия , , Московская обл. Видное , Петровский пр-д, вл.

Дек Монашествующих сравнивают с армией. Только это духовная армия. На ней присутствовали игумены и игумении монастырей Московской епархии. Тема подвижничества красной нитью проходила через доклады выступающих. У многих наших обителей такая история, что память о подвижниках благочестия, молитвенная поддержка святых покровителей помогают им развиваться, преодолевая какие бы то ни было трудности. Есть откуда черпать силы, если человек пришел в монастырь не случайно.

ВИДНОВСКИЙ ЕКАТЕРИНИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Дек Монашествующих сравнивают с армией. Только это духовная армия. На ней присутствовали игумены и игумении монастырей Московской епархии. Тема подвижничества красной нитью проходила через доклады выступающих. У многих наших обителей такая история, что память о подвижниках благочестия, молитвенная поддержка святых покровителей помогают им развиваться, преодолевая какие бы то ни было трудности. Есть откуда черпать силы, если человек пришел в монастырь не случайно.

Основание Богоявленского Старо-Голутвина мужского монастыря в Коломне относится к XIV веку, и, по преданию, преподобный Сергий Радонежский лично участвовал в закладке, строительстве и освящении первого монастырского храма — Богоявленского собора. В современной обители бережно хранят память о своих предшественниках-созидателях.

Что примечательно: первый управлял обителью без малого три десятка лет с по год , второй — один только год весна — весна , но оба внесли весомый вклад в духовное обустройство монастыря. Попав в непростые, а то и в очень тяжелые обстоятельства, они без ропота — с упованием на Господа — несли свой крест. Так иеромонах Самуил, подвизаясь в Николо-Пешношском монастыре под Дмитровом, имел возможность предаваться уединению, что радовало его настроенную на молитву душу. Услышав, что его хотят назначить строителем другой обители, полностью пришедшей в упадок, иеромонах испугался и даже попытался скрываться.

Его отыскали, привели к митрополиту Московскому и Коломенскому Платону Левшину. Эти слова настолько поразили иеромонаха, что он тут же согласился. Он не держал при себе келейника, одевался словно простой монах и спал на полу на суровой войлочной подстилке.

Строитель никогда не заносился, управлял обителью сдержанно и снисходительно. Крайней мерой наказания была постановка виновного на поклоны в церкви или в трапезной.

Большое внимание он уделял беднякам. В праздничные дни для них готовилась трапеза, зимою сам настоятель раздавал беднякам одежду. Заботился он и о нравственном и физическом здоровье населения. Рядом с деревней Бочманово, у проезжей дороги и совсем недалеко от монастырской часовни, стоял кабак.

Отец Самуил настойчиво пытался его ликвидировать, чтобы не искушать богомольцев. При игумене Самуиле Старо-Голутвин монастырь, обустроенный им внешне и внутренне, пережил свое второе рождение. Однако в начале следующего века он снова пришел в упадок и, казалось, что мог сделать при столь плачевном положении дел летний старец Варсонофий Плиханков , изгнанный врагом нашего спасения из Оптиной пустыни?

Он был надорван болезнью и скорбями и тем не менее со смирением принял новое послушание. И вскоре монастырь преобразился! Схиархимандрит Варсонофий возродил в нем иноческое благочестие. Призвав благотворителей, он стал восстанавливать храмы, кельи, гостиницу. С обеда до позднего вечера старец принимал посетителей, духовных чад, ехавших к нему со всех концов России. Вел он огромную переписку.

Иногда по вечерам, как это было в Оптиной, в его келье собирались люди для духовных бесед, которые оставляли неизгладимый след в душах монахов и мирян, приезжавших в монастырь. Сегодня на труды старца, его поучения опираются многие верующие. Издаются духовные стихотворения святого. В Богоявленском соборе служилась нескончаемая панихида. Отпевание возглавил митрополит Трифон Туркестанов , затем народ пешком шел до железнодорожной станции за гробом с телом старца, местом упокоения которого стала родная ему Оптина, духовная цитадель России.

Похоронили почившего рядом с могилой его духовного отца и учителя — старца Анатолия Зерцалова. И огромную духовную силу имело дореволюционное женское старчество — тоже надежная опора для современного монашества. Эта тема была освещена в докладе игумении Спасо-Бородинского женского монастыря с. Спасо-Бородинский монастырь — один из излюбленных маршрутов паломников, которых притягивает это героическое место, место русской святости.

Как близки нам молитвенно стали бородинские старицы — схимонахиня Сарра Потемкина , внучатая племянница и духовная дочь преподобного Зосимы Верховского , и схимонахиня Рахиль Короткова. При этом зная вехи жизни схимонахини Сарры и житие преподобной Рахили в году причисленной к лику местночтимых святых Московской епархии , после новых сообщений о старицах начинаешь в более ярком свете видеть тот крестный путь, что они прошли.

В докладах прозвучал целый ряд впечатляющих цифр. Не меньшее впечатление производит и другая цифра: в монастыре старица прожила 80 с лишним лет. Обладая даром прозорливости, она предсказала, что в обители будет еще более высокое служение, будет у нее преемница! Ею стала схимонахиня Рахиль, при которой старчество в Спасо-Бородинской обители достигло наибольшего расцвета — года.

Что еще поражает, заставляет серьезно задуматься и мирян, и монашествующих, чувствующих свою духовную и физическую слабость, так это разительные примеры того, как при телесной немощи человека Господь наделяет его многой благодатью. Старица Сарра Бородинская чуть ли не полжизни провела в инвалидном кресле. И люди, попавшие в вихрь разбушевавшихся стихий во вздыбленной революцией России, шли к ней и шли за советом и утешением… В Спасо-Влахернской обители за духовным советом страждущие приезжали к прозорливой схимонахине Серафиме Кочетковой , которая 20 лет пролежала парализованная.

После кончины схимонахини Серафимы приняла на себя заботы о ее духовных чадах другая насельница — слепая старица Мария Буторова , которая имела особый дар духовного зрения, так что приходившие к ней даже не замечали, что старица слепа. Как озоновый слой защищает от смертельного излучения все живое на нашей планете, так и молитва, возносимая над нашей земной Родиной, остается главной охранительной силой для русского народа до скончания века.

Сокровенный пласт истории русского монашества, поднятый докладчиками на конференции, помог ответить на некоторые вопросы, волнующие ее участников. В том числе и такие: какие монашеские традиции прошлого способны прорасти, дать живые ростки на древе современного монашества? Что сегодня мешает этому процессу? Как эти помехи можно устранить? Как в суете будней, много сил и времени отдавая внешней деятельности, не растерять то великое духовное богатство, что было оставлено предшественниками?

Егорьевске игумения Илария Иляхинская , а закончила его словами, что, возможно, современные монашествующие не окажутся способными воссоздать в монастырях благоприятную среду для возрастания новых подвижников, но они обязаны делать все, что в их силах. А теперь в монастыре каждый день совершаются богослужения и трудами братии Екатерининская пустынь вновь превратилась в цветущую обитель. О трагическом прошлом напоминает только раздел в монастырском музее, куда для гостей была организована экскурсия.

Завершая конференцию, проводивший это мероприятие благочинный монастырей Московской епархии епископ Серпуховской Роман обратился к игуменам и игумениям с просьбой: по возвращении в свои обители рассказать братии и сестрам о том, что они услышали.

Екатерининская пустынь (Свято-Екатерининский мужской монастырь) — действующий . На сайте монастыря также сообщается, что «музей располагает . Официальный сайт монастыря · Свято-Екатерининский монастырь на. СИЛАМИ БРАТИИ И ПРИХОЖАН МОНАСТЫРЯ ПРОДОЛЖАЮТСЯ РАБОТЫ ПО ДЛЯ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОГО ЦЕНТРА ЕКАТЕРИНИНСКОГО МОНАСТЫРЯ . Официальный сайт Русской Православной Церкви / mitric.ru

Верно, по усердным молитвам Царя, святая великомученица Екатерина осчастливила его чудесным своим явлением: она предстала пред Царем на его подмосковных дворцовых землях, среди запорошенных снегом березовых рощ В старину любимым развлечением русских царей была соколиная и псовая охота. Как нельзя более подходили для этого березовые рощи и заросли орешника, чередовавшиеся с обширными полями, пересекаемые мелководными чистейшими ручейками. Для своей царской потехи Царь Алексей Михайлович повелел устроить на землях Ермолинских Рощ зверинец, около которого любил часто охотиться. Царь узнал небесную гостью — это была великомученица Екатерина. Пробудившись от сна, объятый одновременно ужасом и радостью, велел Государь будить всех бояр и холопов, и, объявив о чудном видении, приказал тут же сниматься с места. Все было собрано с великой поспешностью, и среди глубокой ночи еще не отдохнувшие кони понесли седоков в Москву. Событие это произошло 26 ноября 7 декабря н. Первые строения монастыря были сделаны из дерева, однако уже в мае года Царь Алексей Михайлович повелевает деревянные постройки продать или разобрать на иные цели и возвести здесь каменные сооружения: одно — для церковного причта, другое — для содержания престарелых Царских слуг. Строительство Государь поручил приказчику из Москвы А. Со всех сторон подвозили к пустыни необходимые материалы: из Москвы стрельцы везли кирпич; известь поставляли крестьяне села Колычева, стоявшего на реке Пахре; камень, бут и сваи тащили из Ермолина, Лопатина и Мячкова. Через овраги и ручьи тянули дороги, возводили мосты. Государь сам следил за устроением новой обители. К лету года начались работы по внутреннему благоустройству палат.

Два года служил в Тихвинском храме г. Троицка, а затем был переведен в штат Свято-Екатерининского мужского монастыря г.

Верно, по усердным молитвам Царя, святая великомученица Екатерина осчастливила его чудесным своим явлением: она предстала пред Царем на его подмосковных дворцовых землях, среди запорошенных снегом березовых рощ В старину любимым развлечением русских царей была соколиная и псовая охота.

Филарет, епископ Барышский и Инзенский (Коньков Вячеслав Викторович)

Вернувшись домой и узнав о пополнении в семье, Алексей Михайлович назвал новорожденную в честь святой, а на месте явления велел основать обитель [4] [5] [6]. Первые монастырские постройки были деревянными, в году здесь началось каменное строительство. Летом года начались работы по внутреннему благоустройству зданий. Строительство и содержание пустыни финансировалось за счет личных средств государя. Освящение каменной церкви состоялось 11 октября года в присутствии государя и его приближенных.

Свято-Екатерининский мужской монастырь, Видное: отзывы

.

.

.

Свято-Екатерининский мужской монастырь

.

Паломничество на Бутовский полигон и в Свято-Екатерининский монастырь

.

«Сохранение монашеской жизни в России – поистине чудо Божие»

.

.

.

.

Похожие публикации