Подворье монастыря москва официальный сайт

Подворье Соловецкого монастыря в Москве церковь великомученика Георгия в Ендове Подворье Соловецкого монастыря в Москве церковь великомученика Георгия в Ендове Отели Авиабилеты Московское подворье Соловецкого монастыря располагается на Садовнической улице. Первый деревянный храм здесь был построен еще во времена Ивана Грозного. Колокольня была сооружена позднее, в начале XIX века.

Все знают Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь. К сожалению, далеко не всем верующие могут посетить его для того, чтобы пообщаться с его старцами. Дело в том, что обитель находится далеко, да и устав в нём строг. Он ограничивает, хотя и не запрещает, общение мирян с обитателями монастыря. Для того чтобы удовлетворить духовную жажду паломников и иметь представительство в культурной столице России монастырем в Санкт-Петербурге работает монастырское подворье.

Подворье Патриарха Московского и всея Руси

Фото В. За городом Волоколамском, в бывшем имении князей Шаховских и графа А. Эйлера, находится подворье нашего ставропигиального монастыря. Село Федоровское — старинная вотчина князей Шаховских, которые владели ей со второй половины ХVII века в течение двух столетий.

Возникновение села Федоровское уходят вглубь веков. Как известно, Волоколамск — самый древний город Подмосковья. Он на 12 лет старше Москвы. Официальная дата его основания год. Город возник на старинной дороге из Москвы в Великий Новгороду. Это был одним из самых развитых торговых путей того времени. Здесь, на этом пути в начале ХI века волоком тянули ладьи между реками Волошня и Лама.

Так появилось поселение Волок на Ламе, которое чуть позже стало городом. Федор Борисович стал последним удельным князем Волоцкого княжества. Правил он с по годы. И названо было оно именем князя Федоровским. И, можно предположить, что в Федоровском в те времена была построена первая церковь, так как в исторических источниках его стали называть селом. Какой она была, и какое имело посвящение — неизвестно, потому что в Смутное время село и его церковь не просто были разорены, а полностью сожжены дотла польско-литовскими захватчиками.

О дальнейшей судьбе села в течение трех десятилетий никаких исторических сведений не сохранилось. Первое упоминание о нем датировано годом. Царский воевода Василий Иванович Стрешнев в исторических источниках впервые упоминается в году, когда он подписал соборную грамоту об избрании на русский царский трон юного Михаила Романова. С тех самых пор он стал одним из приближенных к царю вельмож и пользовался большим его расположением.

В течение своей службы он заведовал несколькими приказами и вёл дипломатические переговоры с иноземными посланниками. Еще больше приблизил его к себе Михаил Федорович, когда в году вторично женился на его дальней родственнице Евдокии Лукьяновне Стрешневой. Вскоре он был назначен руководить приказом Золотого дела, который являлся частью Казенного приказа.

Через год он вернулся. Но земли, доставшееся Стрешневу, были разорены польско-литовским нашествием, и требовались силы и каждодневный труд для возрождения Волоколамского края.

Оно состояло всего из четырех крестьянских дворов. Однако уже через несколько лет население увеличилось в разы. И тогда Василий Стрешнев для своих крестьян вновь поставил здесь деревянную церковь. За три года до своей кончины, тяжело больной, отошедший от государственных дел, он продал свои подмосковные поместья князю Степану Шаховскому. Церковь эта простояла недолго. Видимо, с ней случилось какое-то несчастье. Возможно, она сгорела во время пожара. Простоял он около 50 лет, пока не был заменен каменным храмом с новым посвящение в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", который сохранился до наших дней.

По обычаю, на Руси, когда на месте обветшавших деревянных церквей возводили новые, - то их названия традиционно оставляли прежними. Видимо, заказчиком была царица Наталия Кирилловна Нарышкина, проживающая вместе с сыном будущим императором России Петром Первым в это время в селе.

Видимо, один из них оказался в семье князей Шаховских, и стал ими почитаем. Возникновение этого стиля связано с национально-освободительным подъёмом в среде казачества, лучшие представители которого понимали, что истинная свобода - это свобода во Христе Иисусе, Господе нашем. Западно-европейский стиль прошел творческую и духовную переработку в православном зодчестве и, из ярко-триумфального преобразился в праздничный в церковном духе, отражающий радость духовную.

У таких храмов план образован полукружиями, примыкающими с севера, юга, запада и востока к сторонам квадрата в центре. Окна украшены наличниками, завершёнными фронтонами. Ещё одним украшением храма служат капители пилястр. Но вместо четвертого лепестка, с западной стороны, храм имеет галерею, соединяющую храмовую часть с колокольней.

Главный — Скорбященский. Левый же придел посвятили в честь священномученика Василия епископа Херсонского, небесного покровителя одного из четырех сыновей Петра Алексеевича. С именем Василия Петровича Шаховского связано дальнейшее устроение Скорбященской церкви в селе Федоровское.

В молодости он служил в Конной гвардии, в году в чине бригадира вышел в отставку и поселился в Москве. Тогда-то он и занялся благоустройством села Федоровское. На его средства в году к церкви была пристроена цилиндрическая двухъярусная колокольня.

После кончины Василия Петровича, в году имение Федоровское перешло по наследству его дочери Надежде, которая еще при жизни передала право на него своей племяннице графине Надежде Эйлер, в девичестве Васильчиковой.

Так, в середине ХIХ столетья, имение приобрел граф А. Эйлер - первый. В году вокруг храма была устроена кирпичная ограда с металлическими решетками не сохранилась. Во второй половине ХIХ века, при Александре Александровиче Эйлере - втором, происходил ремонт храма, были устроены глава и высокие железные шатровые кровли над алтарем и приделами.

Тогда же встал вопрос о перестройке колокольни. Приглашенный экспертом архитектор С. Родионов сделал заключение о ветхости давшей трещины постройки, стилистическом несоответствии ее с храмом. Сергей Константинович Родионов был одним из известных мастеров московского модерна и эклектики. В этом стиле им были созданы храмы, как Москве, так и в подмосковных городах Дмитрове и Клине.

Известен он был еще тем, что реставрировал Успенский собор Кремля и колокольню Ивана Великого к коронации императора Николая Второго. Он также является автором проекта архитектурного комплекса Новодевичьего кладбища. Примечательно то, что, несмотря на свои стилистические привязанности, Сергей Константинович в строительстве новой колокольни в селе Федоровское изменил своим творческим вкусам. Колокольня сообщается притвором с трапезной. Сквозной проход в нижнем ярусе ее образует удобную паперть.

Так архитектор сумел выдержать стилевое единство церкви и колокольни. Новая колокольня была выстроена в году. В первые десятилетия советской власти, примерно до конца тридцатых годов ХХ века, в храме продолжали совершаться богослужения, хотя и с перерывами. После года богослужения возобновил священномученик Димитрий Розанов — клирик Зосимовой пустыни, которая была закрыта к тому времени став для внешнего мира сельскохозяйственной артелью ради сохранения богослужебной и монастырской жизни в году.

Родившийся 24 ноября г. Окончив духовные школы, он был рукоположен во священника к Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыни Московской губернии, которую упразднили в году. Монахини монастыря, а вместе с ними и отец Димитрий расселились по окрестным селам и деревням, не желая уходить далеко от стен горячо любимой обители.

А спустя два месяца тройка ОГПУ приговорила одиннадцать насельниц Зосимовой пустыни к различным срокам заключения и ссылки. Отец Димитрий был приговорен к трем годам ссылки в Казахстан, куда и был отправлен с тюремным этапом. Он поселился в деревне Ханево, расположенной за речкой, напротив храма. Его ревностное служение и забота о пастве не понравилась властям. В феврале года его перевели в Покровский храм села Ново-Васильевское Лотошинского района, а 8 сентября того же года священник Димитрий Розанов был арестован во второй раз.

После допросов 8, 13, 14, 15 сентября он был переведен в московскую Бутырскую тюрьму. Хотя и признал, призывал отказавшихся от служения священников вновь вернуться в лоно церкви, чтобы для укрепления Православной веры. Этого признания оказалось достаточно.

Священник Димитрий Ильич Розанов был расстрелян 9 октября года на Бутовском полигоне. День его памяти приходится на 26 сентября ст. Материалы о сщмч. Димитрии Розанове были взяты с сайта Троице-Одигитриевского ставропигиального женского монастыря Зосимовой пустыни старая версия сайта.

В начале х. В церкви был утрачен иконостас, пол. Реставрационные работы в те годы не проводились. В году было начато оформление документов и разработка плановых смет для организации хозяйственного подворья монастыря в селе Федоровское Волоколамского района Московской области. Церковь была передана монастырю Министерством культуры РФ в безвозмездное пользование.

В гг. Иосифа Волоколамского, после чего посетил подворье нашего монастыря в селе Федоровское. После посещения Первосвятителя ускорился общий ход работ по восстановлению храма подворья, представителями властей было дано обещание провести на подворье газопровод; было завершено строительство ограды вокруг подворья и окончены работы по проведению электричества.

В годах были настелены полы, установлен иконостас в приделе Святителя Николая Чудотворца, и в Пасхальную ночь года возобновлены богослужения в этом приделе. С года служащим священником храма подворья является клирик монастыря протоиерей Серафим Хайруллин. Высокопреосвященный Владыка Арсений поблагодарил представителей администрации за доброе отношение к Игумении, насельницам и духовенству монастыря, которые стараются здесь, на лоне природы, создать своего рода оазис — место молитвы и духовного просвещения, и одновременно возродить памятник старины.

На подворье монастыря есть подсобное хозяйство, где, по благословению Матушки Игумении, трудятся сестры: сад, поля, огороды и пасека. Богослужения совершаются в действующем приделе святителя Николая. Адрес подворья: Московская область, Волоколамский район, село Федоровское. О подворье обители можно прочесть:.

Москве. официальный сайт. Перейти к содержанию. Подворье настоятельница арзамасского Свято-Николаевского монастыря. Видимо, с такими учащимися и запечатлен игумен Гавриил на фото. обитель, горячо просили игумена Валаамского монастыря оставить их в Москве.

Православие тесно сплелось в единый клубок с существованием леших, домовых и т. Поэтому, когда в скромную церковь на Таганском холме попала молния, да не просто попала, а поразила сам крест, то народ потянулся в обитель Бога с большим энтузиазмом. Храм к тому времени и так имел определенную известность и был полностью выполнен из камня. Это кстати помешало развиться пожару, чем спасло все окружающие постройки. Святые Врата храма Никиты Мученика. Старые были разрушены в году. Новые построены в году и оснащены часовнями в этом году из храма Никиты Мученика сделали Афонское подворье Об этом событии имелась запись в летописях, что позволило примерно определить дату постройки храма святомученника Никиты. Шли годы и церковь постепенно разрасталась. Пристраивались флигеля, обновлялась кладка, а убранство храма стало богаче. Во время Советского Союза храм чуть было не разрушили. Уже подготавливали планы и даже демонтировали хозяйственные постройки и забор. Однако, церковь отстояли простые жители, которые вышли на защиту постройки. Вот так выглядел храм Никиты Мученика в году после реставрации А. Согласно источникам он построен на месте куда более древней постройки. Дело в том, что в веках на Таганском холме имелось поселение домосковских времен. Уже много позже, когда Москва расширилась, поселение влилось в столичный город. А во времена Ивана Грозного в городок перевели все опасные предприятия, связанные с огненным ремеслом. Получился рабочий городок кузнецов, горшечников и котельничьих. Самое первое упоминание о храме датируется годом. Тогда постройка была деревянной.

Фото В.

Старинный район Москвы — Тверская застава — служил въездом из Петербурга в Москву. До г.

Афонское подворье в Москве

В эти годы при многих московских храмах устраивали небольшие крепости-остроги. Слобожане Нижних Садовников в году возвели новую пятиглавую церковь с трапезной палатой и шатровой колокольней. Главный престол храма был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Придел во имя великомученика Георгия помещался с южной стороны алтаря. Облик храма менялся с течением времени. В году храм постигло несчастье: разрушилась до основания колокольня, из-за того, что грунт под ней размыло водой, переполнившей Раушский канал.

Сретенский ставропигиальный мужской монастырь

Здание настоятельской бани кухни было выстроено в северной части монастыря, вблизи Святых ворот, одновременно с настоятельскими покоями в году. В году планируется завершение ремонтно-реставрационных работ: с южного фасада будет устроен тамбур у входа в здание и завершатся работы по отделке внутренних помещений. В настоящее время выполнены работы по устройству новой крыши, причем были восстановлены слуховые окна, что даёт возможность дополнительно использовать подкровельное пространство. Еготова, как храм-усыпальница семейства Голицыных на средства Анны Александровны Голицыной. В году был разработан и утвержден в органе охраны памятников проект реставрации храма, выполнены рабочие чертежи. Реставрационные работы начались в августе года с очищения стен храма и замены старой кровли. Основные реставрационные работы завершены, в храме совершаются богослужения. Малый собор Донского монастыря Первый храм на территории Донского монастыря, построенный в гг.

Москва , ул.

Четверг: Литургия в ; молебен с акафистом свт. Николаю Чудотворцу в

Подворье Соловецкого монастыря в Москве (церковь великомученика Георгия в Ендове)

История[ править править код ] Решение о строительстве подворья Валаамского монастыря Финляндской епархии в Москве на 2-й Тверской-Ямской улице приняли в году. В течение года по проекту архитектора Александра Роопа возвели трёхэтажное здание в русско- византийском стиле. При отделке первого этажа использовали византийские гранит и мрамор , а монахи с острова помогали изготовить золочённый иконостас , иконы которого написал Василий Гурьянов. Роспись стен храма выполнили Виктор Васнецов и ученики его школы. Комплекс включает в себя часовню и храм во имя преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев. В октябре года митрополит Московский и Коломенский Владимир Богоявленский освятил здания. В то время братия монахов доходила до человек, а вместимость церкви составила мест [3] [5] [6] [2]. Иоанна, через привлечение усердных жертвователей, была совершена закладка Валаамского Подворья, которое в сей же год и было окончено. Вход в часовню и окна также заложили. Подворье являлось представительством Финляндии, но советская власть не признала иностранный статус подворья. В м для голодающих Поволжья из храма вывезли более 90 кг серебряной утвари, а верхний этаж отвели для жилья женщинам с низкой социальной ответственностью. Братия продолжала богослужения до года, но полиция насильно вывезла вещи монахов, вынуждая их покинуть подворье. Часть послушников уехала в Финляндию, некоторые остались в Москве, остальные спустя время вернулись в храм.

One case from life

.

Валаамское подворье

.

Московское подворье

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Интересные места в Москве - Прогулка. Храм Мартина, Новоспасский монастырь, Крутитцкое подворье 0+
Похожие публикации