Покровский храм в покровском монастыре

Описание: История Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы в Москве заложен в г. По преданию, причиной для основания для монастыря в честь Покрова Божией Матери послужило преставление родителя царя — Святейшего Патриарха Филарета, скончавшегося в праздник Покрова в г. Царь Михаил Федорович пожаловал на строительство обители 17 четвертей земли. До этого здесь, за окраиной Москвы, находилось кладбище для погребения бездомных, бродяг и казненных. Покровская деревянная церковь существовала до основания монастыря и была приходской.

Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info. Саха Якутия , г. Якутск , ул. Ушакова, 12 До революции в Якутске существовал женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы [1] , но после неё он упразднился. В году на месте будущего монастыря распологался единственный действующий в Якутске православный молитвенный дом, находившийся в обычном здании.

Покровский монастырь (Киев)

Святая блаженная Матрона Московская. Царский Покровский монастырь, что на Убогих домах у Покровской заставы по времени основания был одним из последних монастырей Москвы, основанных до принятия указа Екатерины II о передаче церковных имуществ в государственную собственность.

После этого указа число монастырей резко сократилось, а создание новых на многие годы стало невозможным. Царский Покровский монастырь был основан в пяти верстах от города царем Михаилом Феодоровичем. В г. Однако шли годы, и только через двадцать лет по указу царя Алексея Михайловича монастырь был построен на его средства, снабжен церковной утварью и всем необходимым.

Стена Покровского монастыря. По сохранившемуся до наших дней преданию побуждением для основания этого монастыря в честь Покрова Божией Матери послужили следующие обстоятельства.

Прежде всего, это память о преставлении отца царя Михаила Феодоровича и деда царя Алексея Михайловича Патриарха Филарета , скончавшегося в праздник Покрова Божией Матери.

Кроме того, что строительством нового монастыря как бы восстанавливался древний Покровский монастырь, бывший в Москве еще при Иоанне III и полностью уничтоженный пожаром. У стен Покровского монастыря. Название монастыря также тесно связано с особенностями местности, в которой он был расположен.

На земле, отведенной под монастырь, прежде находились так называемые Убогие дома. В самом начале XVII века здесь, на пустом поле, среди рощей и садов за Покровскими, или Болванскими воротами, было кладбище для нищих и бездомных, которых сюда свозили со всех окрестностей Москвы. Святые ворота. Убогие дома были сараями с ямниками, куда клали тела убогих, странников, застигнутых внезапною или насильственною смертью, которые оставались без напутствия святыми Тайнами перед кончиною.

Они оставались здесь без погребения до седьмого четверга по Пасхе, или до Покрова Божией Матери вследствие поверия по сказанию Прп.

Святе ворота вблизи. Православная Церковь издавала особые правила, кого хоронить в Убогих домах. Так, Патриарх Филарет в г. В Убогие дома нередко подкидывали незаконно рожденных младенцев, которые потом воспитывались сторожами этих усыпальниц - божедомами, или приемными родителями.

Покровский монастырь. Православная церковь, как сердобольная мать, не забывающая несчастных детищ своих, не лишала своего поминовения убогих Божиих. Собором г. В синодики вносились для поминовения и положенные в скудельницах.

Колокольня Покровского монастыря. На Троицкую родительскую субботу и в праздник Покрова к Убогим домам из окрестных соборов и монастырей бывал крестный ход для совершения общей панихиды. Сюда шло духовенство, сопровождаемое толпами народа. Многие привозили к Убогим домам гробы, приносили саваны и рубахи и погребали безвестных усопших. Они не знали имен поминаемых, но верили, что Бог слышит и знает, за кого воссылаются к Нему чистые, искренне христианские молитвы.

Воистину велико было человеколюбие русских людей, участвовавших в этом деле благочестия. После панихиды они раздавали милостыню нищим на помин погребенных. Шпиль колокольни Покровского монастыря. Убогие дома прекратили свое существование во время Московской чумы, когда были учреждены особые кладбища и запрещено было хоронить при приходских церквях, кроме Андрониковского и Покровского монастырей.

В первом погребали преимущественно дворян, а в последнем - духовных лиц, купцов и мещан. В начале XIX века могильные холмы при Покровском монастыре были срыты. Позднее, во время строительства жилых домов на бывшей Семеновской улице теперь Таганской , прямо напротив монастыря было обнаружено множество человеческих костей. Первые годы существования монастыря. История не сохранила подробных сведений о Покровском монастыре. Поэтому зачастую они носят обрывочный характер.

Приведем здесь наиболее достоверные из них. Сначала монастырь был причислен к Московской епархии. Что означает понятие горящие туры? Вдоль стены Покровского монастыря.

С г. И в г. Затем монастырь был снова приписан к Московской епархии, а семинария в г. Ворота и колокольня Покровского монастыря. Согласно описи г. Соборная каменная пятиглавая церковь во имя Всех Святых с одним престолом. Кровля ее была покрыта тесом, а главы - крашеною жестью. В четырехъярусным иконостасе образы были украшены серебряными венцами и ризами, а некоторые жемчугом и драгоценными камнями; Вход в Покровский монастырь.

Покровский храм. Каменная одноглавая церковь Покрова Божией Матери с приделом во имя святого Иоанна Дамаскина была первоначально построена в г. Вначале в нем размещалась семинария, а затем трапезная и другие службы. Монастырь был обнесен каменной оградой длиной сажени около м , крытой тесом и имевшей по углам пять четвероугольных башен. В то время монастырю принадлежали и четыре часовни, находившиеся вне его территории и приносившие до 50 рублей годового дохода: подмонастырская с каменною палаткой; в Китай-городе у Москворецких ворот, с каменным строением; на Таганке, на расстоянии немногим более километра от монастыря, деревянная; На Первой Мещанской улице, каменная с кельей для часовника.

Она с давних пор принадлежала монастырю и именовалась Покровскою. В ней останавливались богомольцы по пути следования в Троице-Сергиеву Лавру , призывая на помощь Божию Матерь, осеняющую верующих своим Покровом. Тогда в числе братии были три иеромонаха и три иеродиакона. На содержание этого монастыря и монашествующих в то время отпускалось только 27 руб.

Хозяйство монастыря было небольшое, и доходов, получаемых с часовен, кладбища и прилегавших к нему земельных угодий, было недостаточно для того, чтобы поддерживать в нормальном состоянии здания храмов и другие постройки. Поэтому в г. Однако на рубеже го века по Божией Милости и стараниями благотворителей, особенно купца Диомида Мещанинова, монастырь стал восстанавливаться. В ее верхнем ярусе были установлены три престола: главный - в честь Покрова Божией Матери, южный - святых Апостола Петра и Апостола Павла устроен московским купцом Алексеевым и северный - Святителя Николая.

В нижнем ярусе также были установлены три престола: главный - во имя Святителя Ионы и по сторонам - Преподобных Илариона Великого и Нила Столобенского. Строительство и украшение храмов осуществлялось под руководством и при непосредственном участии строителя Ионы, который незадолго до г. Вид на Покровский монастырь со стороны парка.

Угловая башня. Орудия в парке. Историческая экспозиция. Декорации из фильма "Тарас Бульба". Свято-Покровский женский монастырь. Во время нашествия французов в г. Однако, после победы над неприятелем уже к г. Церковь во имя Всех святых была освящена в г. Не меньшее рвение к устроению святой обители проявил и приемник бывшего настоятеля архимандрит Амвросий.

Его стараниями была сооружена новая монастырская ограда с восемью башнями, двухэтажные настоятельский и братский корпусы, к трапезному корпусу пристроены 14 келий, у восточных ворот - конный двор с конюшнею, сараями, кладовыми, помещениями для рабочих и пять братских келий.

Под руководством известного архитектора Быковского при нем также была начата перестройка церкви во имя Всех Святых. Она была завершена при настоятеле Иоанафане. После завершения строительства церковь приобрела величественный вид просторного пятикупольного храма с тремя престолами: главный - в честь Воскресения Христова, северный - Тихвинской Божией Матери и южный - святой Мученицы Александры.

Она вместила в себя часть старой церкви, от которой остались находящиеся под куполом четыре столпа, соединенные арками, а также восточная стена главного алтаря. К среднему большому куполу были присоединены четыре восьмигранных боковых купола с главами, покрытыми белой жестью и увенчанными позолоченными крестами.

Под сводами храма поместили ризницу, освещаемую окнами из боковых куполов. Здание этого храма стройное и величественное. Оно выполнено в Романском стиле. От главной части храма так называемого корабля под куполом легкими арками на столпах отделяются два придельных престола. Три части храма, три престола и три входа выражают его символическую тройственность.

Освящение из стенных окон храма и из под купола создает ощущение простора. Поставленные на трехступенчатой солее иконостасы главного и придельных престолов были тогда украшены искусною резьбою с богатою позолотой. В них находились старинные иконы греческого стиля из прежнего иконостаса , а также и более современные. Одной из самых почитаемых и роскошно украшенных была древняя икона Тихвинской Божией Матери. Главный алтарь, хотя и не обширный, отличался своим великолепием.

Его иконостас был в пять ярусов. Свод над престолом в виде сени покоился на шести столпах под мрамор, которые отделяли южное и северное предалтарие. Стены и своды алтаря и остальной части храма до настоящего времени сохранили росписи Артари, Мягкова и Фивейского, изображающие деяния из земной жизни Спасителя и лики святых.

Некоторые настенные росписи сопровождались изречениями из Священного Писания, выполненными церковно-славянским каллиграфом Леонтием Лепешкиным. После перестройки обе церкви обители стали вмещать в себя девять престолов, что соответствует девяти ангельским чинам. Наряду с церквями монастыря к началу 19 века была перестроена и колокольня, которая стала трехъярусной и вместе со шпилем и крестом достигала тридцати двух метров.

Покровская деревянная церковь существовала до основания монастыря и г. освящены приделы верхнего яруса Покровского храма ноября г. В верхней Покровской церкви возобновленный и украшенный Ионою Посреди монастыря одноглавая каменная церковь в честь Всeх Святых.

Первоначальный соборный храм Покровского женского монастыря Бехтеревский переулок, Церковь построена по проекту Владимира Николаева. Храм имел три престола — кроме главного, еще южный в честь св. Ильи и северный в честь Всех Святых. Главной святыней церкви была икона Почаевской иконы Божией Матери — фамильная реликвия рода Ольденбургских, из которого вела свое происхождение основательница монастыря княгиня Александра Петровна. Церковь возвели деревянной, двухъярусной на кирпичном фундаменте. Храм, как и все основные сооружения монастыря, оформлен в псевдорусском стиле. Главный объем церкви завершается центральным луковичным куполом с крестом, на углах установлены еще четыре декоративных главки. С востока главный алтарь увенчан высоким шатром, боковые алтари — луковичными главками. К алтарной части прилегают небольшие четвертькружные объемы, также увенчаны главками. Главный южный вход оформлен притвором с шатровым завершением. В интерьере находился резной позолоченный иконостас, стены были покрыты росписями. В подвале церкви с северной стороны была копия иерусалимской пещеры Гроба Господня. С западной стороны к храму примыкает большой жилой объем. В нем находились келии основательницы монастыря — великой княгини Александры Петровны, домовая Михайловская церковь, келии игуменьи, приемные покои, канцелярия, библиотека и другие помещения, над частью объема был возведен второй этаж с покоями для высокопоставленных гостей.

Петра и Павла и свт.

В Александро-Невском храме села Весь освящение плодов в Флора и Лавра.

One case from life

Святая блаженная Матрона Московская. Царский Покровский монастырь, что на Убогих домах у Покровской заставы по времени основания был одним из последних монастырей Москвы, основанных до принятия указа Екатерины II о передаче церковных имуществ в государственную собственность. После этого указа число монастырей резко сократилось, а создание новых на многие годы стало невозможным. Царский Покровский монастырь был основан в пяти верстах от города царем Михаилом Феодоровичем. В г. Однако шли годы, и только через двадцать лет по указу царя Алексея Михайловича монастырь был построен на его средства, снабжен церковной утварью и всем необходимым.

Покровский монастырь (Харьков)

Первоначально собор имел отдельно стоящую колокольню, соединённую с основным объёмом храма галереей. В то же время была построена и трапезная, объединившая собой собор и колокольню. Влияние русской архитектуры XVII века проявилось в большинстве деталей плана, способе кирпичной кладки, оформлении внешних украшений. По примеру ректора Московской академии он носил знаки отличия, приближенные к архиерейским: мантию со скрижалями и панагию. Программа Коллегиума основывалась на учебном плане Киевской академии , к которому со временем было добавлено изучение математики, истории, географии, французский, немецкий и итальянский. Располагались они за пределами монастыря на месте библиотеки им. Короленко , в году были отделены от Коллегиума и объединены с Народным училищем в Главное слободско-украинское училище, после основания Харьковского университета переименованное в Слободско-украинскую гимназию. В первые годы в Коллегиуме обучалось около человек, со временем число учащихся возросло вдвое. Среди выпускников и преподавателей особое место занимает Григорий Сковорода преподавал поэтику, древнегреческий язык и христианское добронравие , памятник которому в году был поставлен у монастырской стены со стороны Каскадного сквера.

Ранее на месте возведения монастыря находилось кладбище бездомных и странников, поэтому в первые века своего существования монастырь назывался также Божедомским или монастырём на Убогих Домах [1].

Расположен по адресу: Киев , Бехтеревский переулок , Здесь была заложена домовая церковь , где по преданию по молитве перед образом — списком с Почаевской иконы Божией Матери Александра Петровна получила исцеление и приняла тайный постриг с именем Анастасии. История[ править править код ] В году великая княгиня Александра Петровна, покинула Петербург и поселилась в Киеве , где приступила к осуществлению своей мысли создания монашеской общины. Последняя задумывалась ею не только как женский монастырь, но и как лечебное учреждение для бедных, в котором роль младшего медицинского персонала выполняли бы монахини и послушницы монастыря.

Свято-Покровский женский монастырь в Москве

.

Покровский монастырь (Москва)

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Божественная литургия из Покровского женского монастыря, г. Москва, 2 мая 2019 г.
Похожие публикации