Свято успенский дивногорский мужской монастырь

Географическое название монастыря происходит от его расположения на гористой местности, которая во времена раннего средневековья была рубежом между землей вятичей и хазарским каганатом. Граница между ними пролегала при впадении Тихой Сосны в Дон и проходила по территории древнейшей Маяцкой крепости, что находится в Больших Дивах недалеко от храма, высеченного в скале. Местность и в те былинные времена хранила тайну своих уникальных природных меловых столбов с историческим названием - Дивы.

Для развития же своего душа требует поддержки, требует духовного питания, духовного хлеба насущного. Петр Зверев Дух этот и есть то дыхание жизни, которое вдунул Бог в лице человека при сотворении, в нем именно заключается и лежит образ и подобие Божие. Петр Зверев Жизнь души надо подчинять духовной, а жизнь телесную подчинять нужно жизнью души и жизни духа. Алексий Московский Семя есть истинное слово Божие, а земля — сердца человеческия. Алексий Московский Итак, дети, земля сердца вашего да не будет подобна тернистой почве, которая не способна приносить плода духовнаго. Алексий Московский Да будет земля сердца вашего добра на принятие истиннаго слова Божия, Евангелия, принося плод духовный, одно тридцать, другое шестьдесят, и по сто.

Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь.

Лискинский район. Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь Дивногорский в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь — православный пещерный монастырь Воронежской и Лискинской епархии Воронежской митрополии. Расположен в Воронежской области, близ села Дивногорье. Основан около года монахами, пришедшими из Украины вместе с полком черкасов украинских казаков.

Аргументами служат пещерные стасидии крупные ниши с полукруглым верхом, характерные для некоторых древних монастырей и граффити на стенах подземелий, напоминающие изображения в римских катакомбах первых веков христианства.

Церковное предание называет основателями монастыря греческих схимонахов Ксенофонта и Иоасафа, выходцев из Сицилии, которые, вследствие гонений со стороны католиков, искали себе убежища в русских землях. По легенде, монахи принесли с собой икону Божией Матери и обустроили пещеры. Однако не существует никаких письменных или устных свидетельств того, когда Ксенофонт и Иоасаф поселились в Дивногорье и как изначально выглядела обитель. Вероятнее всего, схимонахами был построен скит, а монастырь образовался позже уже на его месте.

Основание монастыря В году в связи с расположением на Белгородской обороннительной линии в монастырь было послано более 80 человек из Коротояка и Острогожска для строительства наземных сооружений и укреплений от набегов татар.

Территория была обнесена деревянной стеной, сооружены кельи и первая деревянная церковь Николая Чудотворца. Первым настоятелем стал игумен Гурий, под началом которого находилось 15 монахов. В году, после пожара, уничтожившего Никольскую церковь, на её месте выстроили новую в честь Успения Божией Матери. Кроме того, была освящена пещерная церковь в честь Иоанна Предтечи. Пещерная церковь, высеченная в столпе, - на верхнем скате горы, на высоте под уровнем воды реки Дона более 40 сажень, имеет вход прямой и пространный; церковь разделена внутри столпами на три отделения; олтарь в церкви отделяется также природными столпами; из церкви в олтать проделано три отверстия для царских ворот и боковых дверей, олтарь возвышен над церковью на несколько ступеней, изсеченных в меловой горе; - горное место представляет из себя вид кафедры для архиерея.

Христа во храме рождества св. В пещерах, пропитанных известью, жить было трудно, поэтому монахи срезали часть горы и на новом месте выстроили кельи, а вокруг монастыря установили ограду.

Расширяя старые и роя новые подземные ходы, основатели обители создали первый пещерный монастырь в пределах Дона. Игумен Гурий и его преемник Андроник неоднократно обращались с просьбами о материальной помощи к Московскому правительству.

Монастырю было пожаловано небольшое денежное жалованье, мельница и покос. Становление монастыря Находясь вблизи Кальмиусского шляха из Крымского ханства в центральную Россию, монастырь часто подвергался нападениям татар. Поэтому при третьем игумене Тихоне в году часть братии иеромонахи Феодосий, Лаврентий, Кесарий, Павма, старец Никодим бежала из монастыря.

Они удалились к западу от Дона, в местность близ Суджи и Мирополья, где над рекой Псёл основали новый монастырь в честь Николая Чудотворца Белогорская Николаевская пустынь на территории нынешней Курской области. Летом и осенью года возле обители разворачивались события крестьянской войны под предводительством Степана Разина. Повстанцы потерпели поражение, которое вынудило их уйти с Дона.

К ним примкнул и вкладчик монастыря — острогожский полковник Иван Дзиньковский. В Дивах осталось 10 человек во главе с игуменом Тихоном. В случае опасности монахи укрывались в пещерах, имевших несколько выходов. В году около ста человек татар напали на Дивногорскую обитель и увели оттуда двух лошадей. Невзирая на опасности, иноки восстанавливали разрушенное. В году царь Алексей Михайлович пожаловал Дивногорскому монастырю право безоброчно построить мельницу на реке Потудани, в году обитель получает без перекупки оброчную вотчину Богучарский Яр с речкой Толучеевкой, ведет торговлю солью с Царицыным.

Кроме того, на помин души мужа вдова полковника Петра Булоротова — Анна — отдала мельницу на реке Мерине. С года настоятель Дивногорского монастыря становится архимандритом. К этому времени обитель была не только крупным хозяйственным организмом, но и центром духовного просвещения, борьбы с расколом. В году инок монастыря Герман отправился в центр раскола - город Черкасск, проповедовал там два года и после испытанных там притеснений вернулся в обитель.

В монастыре существовала хорошая библиотека, обитель привлекала к себе людей как крупный духовный и хозяйственный центр. В году было разрешено селиться на монастырских землях вольным бобылям. Устремившийся сюда поток украинских поселенцев положил начало расположенной в двух километрах от обители слободе Селявной и привел к сложению специфической ситуации в этом районе, когда, сохраняя свой язык и традиции, рядом жили русские и украинцы.

Эта ситуация сохраняется и поныне. Опираясь на труд этих поселенцев, в году монахи расширили прежнюю малую пещерную церковь в Малых дивах, заброшенную с года, и освятили её алтарь во имя Иоанна Предтечи. В дневнике Гордона есть любопытная запись о том, что настоятель монастыря провел его в часовню, высеченную в меловой скале. А выше часовни виднелись развалины монастыря.

Упоминание Гордона о развалинах монастыря может свидетельствовать в пользу гипотезы о возобновлении монастыря в году на месте существовавшего ранее. К приезду царя число братии было увеличено до 40 человек, так как царь считал монашество праздным сословием и боролся за закрытие малобратственных монастырей.

Его величество изволил со всеми имеющимися господами так кушать; в которое время немалая пушечная пальба с кораблей была. В административном отношении Дивногорский монастырь первоначально входил в Патриаршую область. С открытием Белоградской епархии в году, монастырь, как и весь Острогожский уезд, вошёл в её состав. Удаленная от епархиального управления, обитель жила почти самостоятельно. В году Дивногорский монастырь был приписан к Воронежской епархии. При Митрофане, первом Воронежском епископе, обители были дарованы четей пашенной земли, монастырь достиг своего наивысшего экономического подъема.

К году у обители отнимается часть земель и благосостояние падает, в ней проживает 12 иноков. Несмотря на ослабление, Дивногорский монастырь оставался крупным духовным центром на Дону.

В годах на монастырском подворье в Острогожске действует духовная школа. Екатерина II лишила их земельных владений, крепостных крестьян. Дивногорская обитель некоторое время была оставлена на своем содержании, так как была причислена к малороссийским монастырям, но в году она лишается своей вотчины и закрывается. Братия, состоявшая из 7 человек, переводится в другие монастыри Воронежской епархии, а архимандрит Иов назначается настоятелем Коротоякского Вознесенского монастыря.

Несмотря на стремление духовных властей возродить монастырь, дело столкнулось с серьёзными трудностями. Храмы обители служили приходскими церквями, монастырские постройки были заняты церковным причтом. Заготовленное прошение в Синод пролежало в архиве Воронежской Духовной Консистории семь лет, пока настоятель Коротоякского монастыря не выступил с ходатайством о перенесении его обители в Дивногорье.

В январе года последовал указ о перенесении обители на новое место. Коротоякский монастырь стал подворьем Дивногорского Успенского монастыря. Обитель восстанавливается, и начинается бурная строительная деятельность, в результате которой создаётся оригинальный архитектурный комплекс, включающий в себя пещерные сооружения и наземные постройки второй половины XVIII - первой половины XIX веков. Коротоякские монахи неохотно покидали обжитые места, сам настоятель жил в Коротояке.

Начались противоречия между братией, часто сменявшиеся настоятели не могли справиться с положением. Лишь в году, когда после восьми предшественников игуменом стал Анфим, ссоры прекратились.

Помимо этого, долгое время жизнь монастыря осложнялась спорами с местным населением из-за храма в честь Владимирской иконы Богоматери, перешедшей к монастырю в году. В году во время эпидемии холеры недалеко от монастыря была явлена чудотворная Сицилийская икона Божией Матери. В честь неё был освящен алтарь пещерной церкви в Больших Дивах. В году Дивногорской обители были переданы пещеры соседнего Шатрищенского монастыря.

Он был закрыт ещё в году, но его пещеры продолжали почитаться окрестным населением. Кроме того, к северу от Дивногорья крестьянин П. Курбатов в году начал копать пещеру. Спустя два года к нему присоединился Н. В году эти пещеры были переданы монастырю, а крестьяне зачислены в состав братии. В самом монастыре в году была устроена церковь Сицилийской иконы Божией Матери. В г. Эта церковь находится в монастырской трапезной; она очень просторная, светлая. Иконостас одноярусный.

В Дивногорском монастыре до года существовала церковь в честь Владимирской иконы Богоматери. В честь этой иконы, вероятно, была пещерная церковь по другим - в честь св. Николая в столпе, что в Дивах. В году, стараниями Воронежского архиепископа Серафима Аретинского , к Свято-Успенскому Дивногорскому мужскому монастырю как скит приписана община пещерокопателей, в дальнейшем оформленная как Белогорский Воскресенский монастырь.

Бывший настоятель монастыря, схимник Меркурий своими руками соорудил себе гробницу. В году была освящена наземная Трапезная церковь, а в году — главный храм в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы. На старинном Антиминсе, найденном в монастыре, есть надпись, что этот антиминс был выдан в Успенский Дивногорский монастырь в г.

С марта года настоятелем Дивногорского монастыря состоит архимандрит Флорентий Рышков. Благодаря его трудам и практическим знаниям, Дивногорский монастырь стал одним из благоустроеннейших монастырей в Воронежской епархии. В году было торжественно отмечено летие обители. Советское время В году началось разорение монастыря. Как оказалось впоследствии из расспросов на месте, никакого грабежа в монастыре не было. В году монастырь закрыли и разграбили, некоторые строения были разрушены.

Почти все монахи были утоплены в реке Дон. Туда же была сброшена библиотека монастыря. На месте обители размещался санаторий. Принадлежавшие раннее монастырю, пещеры стали приходить в упадок и разрушаться. В годах в бывшем монастыре располагался немецкий военный госпиталь. По воспоминаниям очевидцев, немцы, в отличие от большевиков, не оскверняли монашеские пещеры-храмы.

Разбору купола Успенской церкви власти оправдывали серьёзными повреждениями, которые он якобы получил во время войны. Но вот, например, Н.

Успенский Дивногорский мужской монастырь . праздник Вознесения Господня в Свято-Успенском Дивногорском епархиальном мужском монастыре. В субботу, 13 июля года, наместник Свято-Успенского Дивногорского епархиального мужского монастыря игумен Алексий (Сукачев) совершил.

На страже южных окраин Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь, основанный в середине 17 века, входит в число удивительных меловых пещерных сооружений Придонья. По мнению краеведов, первые иноки переселились сюда вместе с украинскими казаками, которым было велено охранять располагавшуюся неподалеку крепость Острогожск. Церковь вскоре освятили, и монастырь получил название Успенского, в честь Успения Божией Матери. Позднее здесь появились и наземные постройки, а рядом с пещерной церковью в другом меловом столпе умельцы вырубили колокольню. Великий расцвет Более ста лет со дня основания монастырь процветал за счет ведения обширного хозяйства. На его территории были пасеки, ветряные мельницы, братия занималась земледелием и скотоводством, значительную прибыль приносила беспошлинная торговля вином. В начале 18 века Дивногорский монастырь стал и вовсе самым богатым во всей губернии. Но по настоящему знаменитым и почитаемым, причем не только на уровне провинции, но и по всей империи, монастырь сделала чудотворная икона Сицилийской Божией Матери. По преданию, икона, обретенная на одном из меловых столпов в нескольких километрах от монастыря, спасла от эпидемии холеры жителей ближайших городов Коротояка и Острогожска. По-настоящему знаменитым и почитаемым, причем не только на уровне провинции, но и по всей Империи, монастырь сделала чудотворная икона Сицилийской Божией Матери. Советский курорт После революции, как водится, монастырь упразднили, уничтожив почти всех монахов и утопив в Дону собиравшуюся более лет библиотеку.

Как добраться История Дивногорского Успенского монастыря По преданию, обитель была основана в году двумя греческими схимонахами, пришедшими в Придонье из Киево-Печерской лавры. Иоасаф и Ксенофонт искали место для молитвенного уединения и вырубили в меловых скалах кельи и небольшой храм.

Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь. Красоту и своеобразие местности придают находящиеся здесь на береговом кряже две группы меловых столбов, которые называют Малыми и Большими Дивами. Отсюда получил свое название и сам монастырь.

Дивногорье. Успенский Дивногорский мужской монастырь.

Лискинский район. Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь Дивногорский в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь — православный пещерный монастырь Воронежской и Лискинской епархии Воронежской митрополии. Расположен в Воронежской области, близ села Дивногорье. Основан около года монахами, пришедшими из Украины вместе с полком черкасов украинских казаков. Аргументами служат пещерные стасидии крупные ниши с полукруглым верхом, характерные для некоторых древних монастырей и граффити на стенах подземелий, напоминающие изображения в римских катакомбах первых веков христианства. Церковное предание называет основателями монастыря греческих схимонахов Ксенофонта и Иоасафа, выходцев из Сицилии, которые, вследствие гонений со стороны католиков, искали себе убежища в русских землях.

Свято-Успенский Дивногорский монастырь

Аргументами служат пещерные стасидии крупные ниши с полукруглым верхом, характерные для некоторых древних монастырей и граффити на стенах подземелий, напоминающие изображения в римских катакомбах первых веков христианства. Церковное предание называет основателями монастыря греческих схимонахов Ксенофонта и Иоасафа, выходцев из Сицилии , которые, вследствие гонений со стороны католиков , искали себе убежища в русских землях. По легенде, монахи принесли с собой икону Божией Матери и обустроили пещеры. Однако не существует никаких письменных или устных свидетельств того, когда Ксенофонт и Иоасаф поселились в Дивногорье и как изначально выглядела обитель. Вероятнее всего, схимонахами был построен скит , а монастырь образовался позже уже на его месте. Священник Александр Кременецкий в году писал о том, что монастырь мог быть основан или возобновлен в году с благословения митрополита Петра Могилы православными казаками , среди которых были иноки, вытесненными из родных мест польскими католиками [1]. Он же, излагая церковное предание, предполагал, что Ксенофонт и Иоасаф могли быть православными россами - наемниками из войска Михаила IV Пафлагонского , оставшимися на Сицилии после неудачной кампании против арабов и впоследствии вернувшимися на родину, спасаясь от преследований укрепившихся на острове католиков. Подтверждений этой версии нет.

На страже южных окраин Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь, основанный в середине 17 века, входит в число удивительных меловых пещерных сооружений Придонья.

История Дореволюционный вид обители Дивногорский Свято-Успенский монастырь находится вблизи от села Селявное-1 Лискинского района Воронежской области, в километре от слияния рек Тихая Сосна и Дон. Географическое название монастыря происходит от его расположения на гористой местности, которая во времена раннего средневековья была рубежом между землей вятичей и хазарским каганатом. Граница между ними пролегала при впадении Тихой Сосны в Дон и проходила по территории древнейшей Маяцкой крепости, что находится в Больших Дивах недалеко от храма, высеченного в скале.

Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь, Селявное: отзывы

Географическое название монастыря происходит от его расположения на гористой местности, которая во времена раннего средневековья была рубежом между землей вятичей и хазарским каганатом. Граница между ними пролегала при впадении Тихой Сосны в Дон и проходила по территории древнейшей Маяцкой крепости, что находится в Больших Дивах недалеко от храма, высеченного в скале. Местность и в те былинные времена хранила тайну своих уникальных природных меловых столбов с историческим названием - Дивы. Главная природная особенность монастыря — лабиринты пещер, ископанных в меловой горе. Кто первым начал здесь прокладывать подземные ходы? По преданию, вошедшему в историческое описание монастыря, известно, что его основателями являются схимонахи Ксенофонт и Иоасаф, пришедшие сюда из Италии с иконой Божией Матери, именуемой Сицилийская. Пещерный храм в честь Успения Божией Матери дал священное название всей обители, и по преданию именно Ксенофонт с Иоасафом положили ему начало. Только дата этих событий не установлена. На территории монастыря расположена Церковь Рождества Иоанна Предтечи. Высечена в меловом столбе на высоте более 85 метров над уровнем Дона. Представляет из себя скалу, облицованную меловыми блоками.

Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь

.

Дивногорский Успенский монастырь

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Friary. RUSSIA. Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь 2016-05-01
Похожие публикации