Валаамский монастырь москва официальный сайт

Все знают Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь. К сожалению, далеко не всем верующие могут посетить его для того, чтобы пообщаться с его старцами. Дело в том, что обитель находится далеко, да и устав в нём строг.

Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info. Адрес: Россия , , респ. Карелия , Сортавальский р-н, о. Валаам Тел. Карта , Google-карта Основание монастыря Считается, что в древности на Валааме располагалось главное капище Велеса и Перуна , которым покланялись и приносили жертвы живущие в окрестностях язычники.

Афонский старец Гавриил: жизнь сложнее канонов

Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info. Адрес: Россия , , респ. Карелия , Сортавальский р-н, о. Валаам Тел. Карта , Google-карта Основание монастыря Считается, что в древности на Валааме располагалось главное капище Велеса и Перуна , которым покланялись и приносили жертвы живущие в окрестностях язычники. Этимологический разбор финского названия острова "Валамо" подтверждает вероятность предания: Вал, Ваал, Волос или Велес — однокоренные слова, а "мо" по-ижорски — земля.

Таким образом, Валамо — земля Велеса, то есть место посвященное Велесу [1]. В церковно-исторической науке не существовало и не существует однозначного ответа на вопрос о времени возникновения Валаамского монастыря. Отсутствует важнейший источник датировки — древнее житие преподобных Сергия и Германа.

В ряде современных изданий путеводители, энциклопедии и т. Не раз во времена вражеских нашествий XII, XVII века монастырь переживал опустошение, на долгие десятилетия прерывалось здесь иноческое служение.

Во времена нашествий уничтожались церковные памятники, монастырские святыни, были сожжены и разграблены богатейшие монастырские библиотека и хранилище рукописей, так было утрачено и житие преподобных Сергия и Германа Валаамских. Этой датировки придерживаются церковные историки XIX в.

Амвросий Орнатский , еп. Филарет Гумилевский , Е. В настоящее время этой версии придерживается ряд современных ученых: Н. Охотина-Линд, Дж. Линд, А. Следует отметить, что до сих пор не найдено других источников, в которых бы подтверждались данные "Сказания о Валаамском монастыре", в частности, утверждение, что основателем монастыря является не преподобный Сергий Валаамский , как принято считать, основываясь на многовековом церковном предании, нашедшем отражение в богослужебных текстах, а преподобный Ефрем Перекомский.

Эта датировка опирается на одну из редакций жития преподобного Авраамия Ростовского , содержащую упоминание о пребывании преподобного на Валааме в X веке, а также на ряд летописных упоминаний о переносе мощей преподобных Сергия и Германа с Валаама в Новгород в году.

Следует отметить, что историкам XIX века Н. Паялин, И. Чистович была известна лишь одна запись из Уваровской летописи о переносе мощей. Архивные изыскания последних лет позволили обнаружить и другие подобные упоминания: в собрании Российской Национальной Библиотеки и в Институте Истории материальных культур.

Таких записей в общей сложности насчитывается восемь [2]. Церковная и монастырская традиции придерживаются последней концепции, утверждающей, что основание обители произошло в эпоху Крещения Руси. Представляется возможным совместить два взгляда на время возникновения обители: древняя монашеская жизнь на Валааме после XI века могла прекратиться, а затем возобновиться на рубеже XIV — XV вв.

Становление обители Сведения по истории Валаамского монастыря в этот период времени весьма скудны и отрывочны. XI век стал веком первых тяжелейших испытаний для монастыря. Потерпев поражение от русских, шведы, плавая на судах по Ладожскому озеру, в досаде нападали на беззащитных монахов, грабили и сжигали мирные обители. Древние новгородские летописи сообщают об обретении мощей преподобных Сергия и Германа и перенесении их в Новгород во время нашествия шведов в - годах. Именно тогда состоялось местное прославление основателей Валаамского монастыря и было положено начало церковному почитанию преподобных Сергия и Германа в пределах Новгородской епархии.

В году, когда опасность миновала, иноки перенесли святые мощи обратно на Валаам. Опасаясь оскорбления святыни, иссекли глубоко в скале могилу и в ней скрыли святые мощи угодников, где они и поныне пребывают "под спудом". До первого разорения Валаам назывался обителью Пресвятой Троицы, о чем свидетельствует житие преподобного Авраамия Ростовского.

По всей вероятности, деревянный Троицкий Валаамский монастырь был уничтожен врагами до основания. Когда вся Карелия после заключения в году мира в Дерпте была возвращена в состав русских земель, Валаам отдыхал от гонений шведов. В году валаамские иноки спасли шведского короля Магнуса II Смека , выброшенного ладожскими водами на берег острова. Сильная буря в щепки разбила корабль, на котором он со своим войском решил предпринять очередной завоевательный поход на православные земли.

Трое суток волны носили на своих хребтах венценосного шведа. В несчастии короля старцы увидели особый Промысел Божий, призвавший его в лоно Православной Церкви, как некогда гонителя Савла. Познав тщету земной жизни, он решил остаток своих дней посвятить Богу. Составив завещание и сменив царскую порфиру на простую одежду инока, он принял великую схиму с именем Григорий. Через три дня после пострига король Магнус скончался. Валаамские старцы погребли схимонаха Григория на братском кладбище, где и теперь под густою сенью развесистых кленов видна его могила [3].

Русские самодержцы предоставляли монастырю различные льготы. Крестьяне, живущие на монастырских землях в Карелии, этой грамотой освобождались от разных пошлин и повинностей. В монастырских владениях и на острове Валаамском запрещалось бить зверей, рубить лес.

В году царь Иоанн Васильевич, чувствуя приближение кончины и сокрушаясь о невинных жертвах своего гнева, прислал на Валаам синодик для вечного поминовения. В XVI веке, когда шведы вновь начали воевать с Россией, Валаам в который раз явился объектом агрессии. В году валаамским инокам было послано новое испытание — эпидемия чумы, жертвою которой стали 87 старцев и 47 послушников. Вскоре после этого несчастья пламя очередной шведской войны опустошило и саму обитель: церкви, кельи, трапезу и ограду.

Одни братья вместе с настоятелем скрывались в лесах Валаама, ведя скитский образ жизни, другие — в Антониевом Дымском монастыре , где неукоснительно соблюдался устав Валаамской обители. После заключения 18 мая года мира со шведами России были возвращены древние новгородские земли.

В ответ на донесение боярина Бориса Феодоровича Годунова "про нужу и терпенье Валаамского монастыря игумена Давида с братиею, что учинилось разоренье от свейских людей их монастырю", царь Феодор Иоаннович 8 ноября года повелел средствами из царской казны возобновить обитель, устроить в ней церкви, кельи, трапезу и ограду и предоставил монастырю владеть, как и раньше, вотчиной, рыбными ловлями и угодьями "по нашим жалованным грамотам и писцовым книгам".

Вотчины Антониев-Дымского монастыря были оставлены во владении Валаамской обители до тех пор, пока валаамские иноки не смогут созвать крестьян на свои монастырские земли. Начался расцвет обители. Иноческая жизнь на острове в XVI веке была такой сильной, что распространилась на берега Ладожского озера. Здесь валаамскими иноками было основано 12 скитов, находившихся под управлением и духовным руководством их игумена.

Настоятель и братия, имена которых неизвестны, не захотели расстаться со священным местом и приняли в году смерть от рук шведов. На месте сожженного монастыря захватчики построили себе дома, собираясь навсегда утвердить свое господство на острове.

Эти жилища оставались здесь еще очень долго. Архимандрит Тихвинского монастыря Макарий упоминает о них в своем прошении года. Ожидая нападения шведов, братия увозили с Валаама на хранение в новгородские монастыри святые иконы, кресты, ризы, казну. Некоторые валаамские монахи и сами перебирались в новгородские и псковские обители.

Большинство же, желая сохранить иноческое братство, удалилось в Ладогу, где в году им был дан в управление Ладожский Васильевский монастырь. Разорив Валаам, шведы погубили и ростки православной веры, насажденной иноками на финском берегу Ладожского озера: храмы были сожжены, священнослужители убиты или изгнаны. По Столбовскому договору, заключенному в году, шведскому королю Густаву Адольфу Россией уступались Кексгольм , Карелия и Ингерманландия.

Остров Валаам, таким образом, более чем на целое столетие оказался в руках иноверцев. В году была построена деревянная часовня над могилами прп. Сергия и Германа Валаамских. Но, воздвигнутая наскоро, часовня вскоре стала разрушаться; деревянный крест, осенявший могилу, едва держался. Один из прибрежных жителей, финн-лютеранин, дерзнул низвергнуть ветхий крест, но был вразумлен жестокой болезнью, раскаялся, был исцелен на Валааме и стал благоговейным почитателем преподобных. Он поселился в некотором отдалении от развалин, возобновил крест и часовню.

Она стояла до года, до тех пор, пока по повелению Петра Великого и по благословению епископа Корельского и Орешковского Аарона, архимандрит Кирилло-Белозерского монастыря Иринарх не начал возобновлять Валаамскую обитель. Возобновление и расцвет монастыря В году последовал указ императора о возобновлении монастыря.

Строительство монастыря было разрешено на только что отвоеванной территории, когда еще не был подписан мирный договор Ништадтский договор Это могло совершиться только по прямому указанию самого Петра I. В марте месяце года на Валаам из Кириллова монастыря была прислана церковная утварь: крест серебряный позолоченный, ризы крашенинные, а также хлебные припасы и разные хозяйственные орудия. Началось возрождение обители.

Уже в самом начале года построили деревянную церковь Преображения Господня с приделами во имя святых апостолов Андрея Первозванного и Иоанна Богослова. В году монастырь, приписанный сначала к Кирилло-Белозерской обители , получил самостоятельность.

Монастырь сгорел полностью. Уцелела только Благовещенская часовня и часть стены над святыми вратами. Было спасено несколько икон, церковных сосудов, богослужебных книг и три освященных антиминса. Первое время после пожара иноки, с разрешения епископа, совершали обычное богослужение в часовне, которую просили освятить как церковь. По прошению Синода императрица Елизавета Петровна пожаловала на новые постройки 8 рублей. В году завершилось строительство деревянной теплой церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы и соборной церкви во имя Преображения Господня.

Монастырь обнесли деревянной оградой. С западной стороны ограды располагалось также три часовни: над вратами — Предтеченская, с севера — Космодамианская, с юга — Ильинская.

Еще одна часовня находилась перед входом в обитель. В окружности он имел немногим более пятисот метров. В ночь на 7 марта года от сильного ветра обрушилась новопостроенная колокольня, шатер разбило на мелкие части, а кровлю разметало по воде. Все церкви, построенные в обители, были холодными, за исключением храма во имя Успения Пресвятой Богородицы.

В неотапливаемых храмах старцы священноиноки затруднялись служить, особенно раннюю литургию. В году по прошению игумена Ефрема преосвященным Парфением, викарным епископом Кексгольмским и Ладожским, было благословлено в паперти теплой Успенской церкви построить придел во имя святителя Николая чудотворца. Братская трапезная находилась от теплой церкви в метрах.

Отец игумен, видя, что "братии и престарелым монахам от церкви до трапезы в погоду и в мороз весьма трудно ходить", просил святителя Тихона, епископа Кексгольмского и Ладожского, благословить построить при трапезной теплую церковь во имя Рождества Господа Иисуса "из своего келейного кошту". В году эта церковь была сооружена и освящена.

Адрес: , г. Москва, улица 2-я Тверская-Ямская, дом Проезд до станции метро "Белорусская". Дежурный телефон: +7 () года на Московском подворье Валаамского монастыря молитвенно почтили память прп. Германа Аляскинского – небесного покровителя.

Внешние ссылки откроются в отдельном окне Закрыть окно Правообладатель иллюстрации RIA Novosti Официальный сайт Валаамского монастыря сообщил, что российский президент Владимир Путин в минувшее воскресенье во время рабочей поездки в Петрозаводск посетил обитель и побывал на литургии, которую служил игумен обители, епископ Троицкий Панкратий. В преддверии и после поездки Путина на остров в прессе ходили слухи о том, что в монастыре состоялось венчание президента и олимпийской чемпионки по художественной гимнастике Алины Кабаевой. О самой поездке широко не сообщалось, лишь ряд карельских СМИ сообщали о том, что на Валааме снова ждут президента. По данным сервиса Flightradar, с вечера пятницы над Валаамом летали самолёты спецотряда "Россия", который обеспечивает нужды первых лиц государства. Это наблюдение стало поводом для обсуждения в блогах и СМИ предполагаемой цели поездки Путина в обитель. Дело в том, что поездка российского лидера на остров пришлась на день апостола Фомы, или "Красную горку", в который церковь совершает первые после Великого поста венчания. Согласно публикации на официальном сайте монастыря, 27 апреля Путин посетил торжественное богослужение в нижнем храме Спасо-Преображенского собора. Больше ни о каких подробностях поездки Путина на остров не говорится. Рассказывая о своих впечатлениях от поездки, президент отметил, что на Валааме особая атмосфера и есть возможность "сосредоточиться на главном". Чувствуешь себя здесь свободно, раскованно. И, может быть, потому что это место такое намоленное, в стороне от суеты, от каких-то мирских страстей, есть возможность подумать не о текущих проблемах и вопросах, которых всегда очень много, а сосредоточиться на главном", - приводит слова Путина сайт монастыря. В Петрозаводске, куда Путин отправился в понедельник на вертолете, президент провел встречу с членами совета законодателей при парламенте России, а также совещание по вопросам моногородов. Еще одним пунктом программы было посещение нового деревообрабатывающего комбинат "Калевала", открытого в Карелии при участии компаний Чехии и Германии. Путин до этого не раз приезжал в Валаамский монастырь. В августе на Валааме прошло заседание Русского географического общества. Один из своих первых отпусков на посту президента в году Путин провел на Валааме, нарушив тем самым традицию российских президентов на время летних отпусков отправляться в Сочи.

Поиск для: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь Остров Валаам на Ладоге — место необычное, исполненное религиозного смирения и вселенской гармонии. И среди множества святынь, посещаемых верующими, одно из центральных мест занимает Спасо-Преображенский Валаамский монастырь.

Старинный район Москвы — Тверская застава — служил въездом из Петербурга в Москву. До г. А в г.

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь

Версия для печати 29 августа г. Она являлась объектом культурного наследия федерального значения и входила в десятку самых высоких деревянных церквей России и Европы. Парфенчиков предложил начать сбор добровольных пожертвований для воссоздания утраченного храма. Надеемся, что всенародный сбор средств на восстановление утраченного храма будет успешным, так как для каждого жителя Карелии и России участие в этом добром деле является нравственным и духовным долгом. По опыту подобных проектов мы понимаем, что воссоздание займет несколько лет, и для того, чтобы были выделены средства, необходимо разработать свод проектно-сметной документации, расходы на создание которой не могли быть предусмотрены в бюджете Республики.

Московское подворье

Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь Остров Валаама — самый крупный остров одноимённого архипелага. При площади 27,8 кв. Весь Валаамский архипелаг его площадь — 36 кв. Вглубь острова уходят заливы, самые живописные из которых — Московский, Порфирьевский; Большой и Малый Никоновские, Монастырский бухты. В открытой части глубина Ладожского озера у берегов острова достигает м, тогда как в заливах она резко уменьшается и составляет от 2 до 14 м. На островах архипелага сложились особые климатические условия — так на них влияет огромный водоем, Ладога. В связи с этим, времена года приходят сюда с запозданием на две-три недели, и, когда первые круизные теплоходы в середине мая прибывают на Валаам, на скалах острова еще можно увидеть снежные шапки, а в заливах вплоть до конца месяца встречаются разбитые массы льда. Ученые спорят по поводу названия острова: существует несколько версий.

Мастера на все руки: кто покорит Казань Российского монаха Спасо-Преображенского Валаамского монастыря на краткосрочные курсы сыроварения пригласила итальянская фирма, выпускающая оборудование для производства изысканных сортов сыра. Курсы проходили с 5 по 11 октября в Италии, после чего Валаамский монастырь закупил необходимое оборудование, которое на днях доставят на остров Валаам, расположенный в Ладожском озере.

Страничка паломника. Рассказы о святых местах. Остров Валаам Фото: Малютина Э. Надежда Они шли по каменистой дороге святого острова Валаам.

Валаамский монастырь оказывает помощь в восстановлении сгоревшего храма в Кондопоге

Императрица Елизавета Петровна прилагала усилия для восстановления монастыря, но в году в нём жило всего 11 монахов. В году был освящён храм Преображения Господня. Игумен Назарий , возглавивший монастырь в году, начал большое каменное строительство. Над островом с тех пор возвышается монастырская колокольня метровой высоты. В году монастырь посетил император Александр I. В церковном отношении монастырь до года находился в подчинении Санкт-Петербургских митрополитов, а затем вошел в новоучреждённую Выборгскую и Финляндскую епархию. Наибольший подъём обители пришёлся на XIX век. В году на пост настоятеля был назначен отец Дамаскин , который в течение х лет руководил обителью. Именно он добился, чтобы строительные работы на острове велись только под руководством квалифицированных архитекторов. Первым, кого он пригласил, был петербургский архитектор, академик Алексей Горностаев. Отец Дамаскин установил для братии суровый режим: обязательное попечение старцев о послушниках и молодых монахах, неукоснительное посещение церковных служб, многочасовые трудовые послушания. Валаамские подвижники желали превратить свою обитель в Новый Иерусалим, благодаря чему на острове в начале XX века появились названия, отсылающие ко временам Нового Завета : Кедрон, Гефсимания , гора Елеон , Воскресенский скит. К началу Первой мировой войны на острове проживало около человек. Власти Финляндии потребовали от архиепископа Серафима Лукьянова в течение трёх месяцев выучить финский язык.

Послушник Валаамского монастыря утонул, пытаясь спасти человека

.

Страничка паломника. Рассказы о святых местах.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Валаам. Остров спасения. /полная режиссёрская версия/ HD
Похожие публикации