Петровский монастырь москва официальный сайт

Москва , ул. Сергия Радонежского , церковная лавка На карте: Яндекс. Карта , Google-карта Монастырь известен по письменным источникам с г. Основание монастыря Существуют три версии основания Петровского монастыря в Москве. Согласно одной из них обитель была основана в г.

Она была построена по проекту архитектора Алевиза Нового в году. Заканчивается реставрация каменной церкви Петра Митрополита. Это главный собор Высоко-Петровского мужского монастыря — одного из старейших храмовых сооружений в Москве основан в XIV веке. Каменная церковь Петра Митрополита была возведена по проекту итальянского архитектора Алевиза Нового на территории обители двумя столетиями позднее, в году. Ее назвали в честь основателя монастыря — митрополита Киевского и всея Руси святителя Петра.

Храм с большой историей: реставрация главного собора Высоко-Петровского монастыря почти завершена

Первоначально построен в году великим князем Дмитрием Донским; в году при великом князе Василии Ивановиче вновь перестроен и назван Петровским на Высоком, в честь святого Петра митрополита. Здесь находятся иконы Божией Матери: чудотворная Казанская в Сергиевском храме, прославившаяся в году исцелением припадочных больных, и особо чтимая — Толгская в храме ее имени, Боголюбская в храме ее имени и Влахернская из воскомастики, в серебряной ризе, осыпанной драгоценными камнями в приделе святого Митрофана Воронежского.

В Боголюбском храме находятся гробницы Нарышкиных, родственников по матери императора Петра I. Из книги С. Предание, однако, возводит его историю ко временам Ивана Калиты и митрополита Петра, к м годам, когда московский князь поставил на правом берегу Неглинной Боголюбскую церковь. Согласно легенде, изложенной в Степенной книге, Иван Калита ехал вдоль реки и вдруг увидел перед собою высокую гору, покрытую белым сверкающим снегом.

Видение исчезло — сперва снег, затем гора. Митрополит Петр так растолковал Калите его смысл: гора — это князь, а снег — он, митрополит Петр; раз снег растаял, то митрополит умрет раньше князя. В память о Петре-митрополите Калита и выстроил храм. Есть, правда, сведения, что монастырь основан был еще при жизни Петра, в году. Первым архимандритом его был Иоанн, известный тем, что впервые ввел в Москве общежительный монастырский устав. Иоанн сопровождал в Константинополь небезызвестного Михаила-Митяя, избранного в русские митрополиты.

Некогда камни монастырского кладбища хранили память и о других старинных московских родах — Бутурлиных, Нащекиных, Свиньиных. Главными святынями монастыря, в котором в начале XX века действовало шесть храмов, были Боголюбская, Влахернская и Владимирская, чудотворная Казанская и Толгская иконы Богоматери.

По средам перед Казанской и по воскресеньям перед Боголюбской иконами служили соборные акафисты. В монастыре бережно сохраняли три иконы и портрет патриарха Никона, поступившие в обитель в году из дома сосланного Петром боярина Василия Голицына.

Несмотря на благоволение сильных мира сего, Петровский монастырь не раз страдал от пожаров — в году, в XVII столетии Его ограбили и осквернили французы в м. У колокольни похоронили москвичей, расстрелянных по приговору французского трибунала.

Числился монастырь сначала в Патриаршем, затем в Синодальном ведомстве. В году его возвели во второй класс и причислили к ставропигиальным, но в м передали в Московскую епархию.

Архимандрит его по указу Св. Синода носил мантию со скрижалями. Петровский монастырь был довольно богат. В году он владел , а в м — крестьянскими дворами. В начале XX века земельных владений было всего 45 с небольшим десятин, да монастырь получал из казны рублей 37 копеек в год.

В нем жили в то время архимандрит и 14 монахов. Долгое время в монастыре размещались различные духовные и богоугодные учреждения: в году, во время чумы, карантин и лечебница, с х годов по год — духовный цензурный комитет, склады христианской литературы, епархиальная библиотека Московского общества любителей духовного просвещения. Известно, что в конце XIX века художник М.

Нестеров написал в одной из церквей обители портрет архиепископа Волынского Антония. После года Петровский монастырь приютил архиереев, прогнанных властями, а также вернувшихся из ссылки. В году настоятель архиепископ Варфоломей, викарий Московской епархии, принял в обитель братию закрытой Зосимовой пустыни. Монастырские палаты стали отходить к учреждениям. Затем настал черед храмов: в году закрыли Сергиевский, в м — Покровский и Толгский.

В том же году был закрыт и сам монастырь, но Боголюбская церковь продолжала действовать как приходская. Владыка Варфоломей отслужил в нем последнюю вечерню. Лишь небольшую часть убранства передали верующим и в музеи. Исторического музея. В е годы началась реставрация монастыря. Его здания отданы были различным культурным учреждениям, в том числе Литературному музею.

Возрожден мужской Высоко-Петровский монастырь в начале х годов. В его стенах работал отдел образования и катехизации Московской Патриархии, размещалось патриаршее подворье. С года совершаются богослужения в храме Сергия Радонежского. Настоятелем был назначен игумен Иоанн Экономцев. Архитектурные памятники: собор Петра Митрополита гг.

Петра , митрополита Киевского и всея Руси. Сделав своим местопребыванием Москву, он любил уединяться для молитвы на лесистом берегу Неглинной. Шло время. Деревянная обитель не раз горела и вновь отстраивалась. В начале ХVI века, после очередного пожара, она получила первый каменный храм - собор во имя святителя Петра Митрополита. Возвёл его, как говорят, Алевиз Фрязин Новый.

До самых последних лет ХVII столетия Высоко-Петровский монастырь не относился к числу наиболее благоустроенных и обеспеченных московских и подмосковных обителей, хотя имел статус ставропигиального и управлялся архимандритами. Но в году Наталья Кирилловна, вторая жена царя Алексея Михайловича, произвела на свет сына Петра, и её отец, Кирилл Полуэктович Нарышкин, на радостях подарил свой московский двор, вплотную примыкавший к Петровскому монастырю, венценосному зятю.

А зять, в свою очередь, передал его монахам. В е годы на разросшейся монастырской территории началось активное строительство: были возведены храмы Боголюбской иконы Божией Матери, преподобного Сергия с трапезной, Святые ворота с надвратным храмом и колокольней, а также длинный корпус, занявший юго-западную сторону участка.

Тогда же, благодаря щедрости юного Петра, обитель приобрела немало земельных угодий за пределами Москвы. В Москве нет больше ансамбля, где в таком объёме сохранились бы жилые здания с галереями и гульбищами.

К примеру, Нарышкинские палаты, возведённые в е годы, долгое время оставались самым длинным зданием в городе, исполнение которых завораживает до сих пор. Храм Сергия Радонежского выстроили в монастыре в память о том, что именно в Троице-Сергиевой Лавре, под молитвенным покровом преподобного Сергия, спасся в году царь Пётр от очередного стрелецкого бунта.

В его таперешнем облике вызывают вопросы убогошикарный "теремок" над крыльцом и парадная лестница из каких-то железобетонных свай. Долгое время считалось, что Петровский собор Алевиза Фрязина не сохранился, но в году реставратор Б.

Дедушенко убедительно доказал, что он лишь скрыт под слоем переделок нарышкинской эпохи. А вот Боголюбская церковь служила усыпальницей многим представителям рода Нарышкиных. И строилась-то она над могилами убитых в году стрельцами Ивана и Афанасия Нарышкиных. В панораме города и улицы Петровки Высоко-Петровский монастырь выделяется силуэтом прежде всего своей ажурной красно-белой колокольней, также выстроенной в "нарышкинском стиле".

Снова стоит обратиться к истории монастыря. После секуляризации церковных земель года Высоко-Петровский монастырь, приписанный ко второму классу, распростился со своими угодьями лишь 50 десятин оставили ему.

Внутренняя его жизнь в это время тоже не блистала. По штату ему полагалось 16 насельников, на деле их было ещё меньше. Да и те чернецы, что имелись, не всегда соответствовали своему званию: документальные источники того времени свидетельствуют о случаях пьянства и воровства среди братии. Немногим лучше обстояло дело и в ХIХ веке. Обитель долго не могла оправиться после бесчинств, учинённых французами в году здесь квартировали наполеоновские кавалеристы, и в Боголюбском храме они например, свежевали туши скота, а у монастырской стены расстреливали москвичей, обвинённых - справедливо, нет ли, кого это интересовало?

Во второй половине ХIХ века монахи с трудом выдерживали соблазны столичной жизни. Так, в е годы здешние насельники чуть не сжили со свету прп. Гавриила Зырянова , имевшего несчастье вызвать их зависть своей благовейной жизнью. Гавриилу пришлось покинуть Высоко-Петровский монастырь. Краткий расцвет духовной жизни в монастыре пришёлся уже на послереволюционные годы, когда монашеская община, пополнившаяся пришельцами из знаменитой Зосимовской пустыни, разорённой в году, существовала подпольно в году все жилые здания у монастыря отобрали, но храмы ещё оставались "в пользовании" верующих, их реквизировали постепенно, завершив процесс к году.

Это интереснейшая страница в церковной истории Москвы. Интереснейшая и - скорбная, поскольку общину с примерной жестокостью разгромили в году, а едва ли не все её члены подверглись репрессиям "вплоть до высшей меры наказания". В годах началось постепенное возрождение Высоко-Петровского монастыря. В его зданиях, частично переданных Церкви, разместился Синодальный отдел религиозного образования и катехизации. С года восстанавливается собственно монашеская жизнь.

Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". В г. На глазах его снег растаял, а потом исчезла и сама гора. В память о чудесном видении, князь Иоанн повелел построить на этом месте Петропавловский храм, вокруг которого вскоре вырос монастырь с тем же названием. При пожаре г. В это же время был построен деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В очередной раз Высоко-Петровская обитель была опустошена в г.

В конце XVII в. Территория монастыря была расширена почти вдвое за счет участка, на котором ранее располагалась городская усадьба Кирилла Полуэктовича Нарышкина, деда царя Петра I, а также за счет переданных в ведение обители патриарших домовых богаделен. В эти годы в монастыре началось обширное строительство на средства Нарышкиных и, прежде всего, матери Петра I, Натальи Кирилловны.

Здесь были захоронены убитые во время стрелецкого восстания г. Иван и Афанасий Нарышкины, а также их сестра Евдокия. Впоследствии здесь же были похоронены сам Кирилл Полуэктович и его супруга Анна Леонтьевна. В — г. В эти же годы в обители появились святые врата с надвратной Покровской церковью и двухъярусной колокольней ставшей архитектурной доминантой местности , а также длинный братский корпус, занявший юго-западную часть монастырского двора.

Большой урон был нанесен монастырю в г.

Расписание Богослужений на август в Высоко-Петровском монастыре. 0. shares; 89; 37; ; 84; Share. Admin. Адрес: , Россия, город Москва. Высо́ко-Петро́вский монасты́рь (Петропа́вловский, Петровский, Петра́ митрополи́та, Петровский Высо́кий, с начала XVIII века — Высоко- Петровский) — мужской ставропигиальный монастырь Русской православной церкви в Москве; Высоко-Петровский Монастырь — официальный сайт. Монастырь во.

Рассказываем об их богатой истории и о том, что здесь изменилось за время реставрации. Усыпальница Нарышкиных, резиденция Мортье и ценные святыни Высоко-Петровский монастырь — памятник древнерусского зодчества и великолепный пример нарышкинского стиля — занимает почти целый квартал на Петровке. Кстати, улица названа именно в его честь. История монастыря связана с важными страницами становления российского государства: возвышением Москвы и первым русским императором. Интересно, что в обоих эпизодах фигурируют люди по имени Петр, правда, разделяют их почти лет. Свое название обитель получила в честь апостолов Петра и Павла, а позже — в честь митрополита Киевского и всея Руси Петра. Единого государства не существовало, как и отдельной церкви. Митрополит всея Руси избирался и подчинялся Константинопольской патриаршей церкви, его кафедра располагалась в Киеве. В году святитель Петр перенес кафедру в Москву, поскольку Киев постоянно подвергался набегам и пожарам. В Москве же во времена правления Ивана Калиты была весьма благоприятная обстановка, хороший финансовый климат и относительная безопасность. Многие жители Древней Руси стали переселяться в Московское княжество.

Исследования и анализ различных источников позволяют отнести создание обители к году, когда московский князь Юрий Данилович отправляется в орду, оставляя город на своего младшего брата Иоанна, позже ставшего известным как Иоанн Калита.

Его владения занимают практически целый квартал и заключены между Петровкой , Петровским бульваром и Крапивенским переулком. История обители тесно связана с образованием великого Московского княжества.

Высоко-Петровский мужской монастырь, Москва: отзывы

История монастыря Началось все примерно лет назад, когда князь Юрий Данилович, борясь за Великое княжение, отбыл на два года по делам государственным, оставив править городом своего брата Иоанна. Молодой князь Иоанн, сын Даниилы Московского и внук Александра Невского, был богобоязненным человеком и хотел всегда иметь возможность обращаться за духовным советом к мудрому святителю. Знакомство молодого князя и святого старца стало судьбоносным для русской земли. Они подружились, и святитель решил остаться в малолюдной Москве. Он был склонен к уединению и попросил разрешение выстроить монастырь на высоком берегу речки Неглинной, возле селения Высокое. Летописи не сохранили точной даты, но у историков есть веские основания предполагать, что это произошло в годах.

Москва. Высокопетровский монастырь.

Первоначально построен в году великим князем Дмитрием Донским; в году при великом князе Василии Ивановиче вновь перестроен и назван Петровским на Высоком, в честь святого Петра митрополита. Здесь находятся иконы Божией Матери: чудотворная Казанская в Сергиевском храме, прославившаяся в году исцелением припадочных больных, и особо чтимая — Толгская в храме ее имени, Боголюбская в храме ее имени и Влахернская из воскомастики, в серебряной ризе, осыпанной драгоценными камнями в приделе святого Митрофана Воронежского. В Боголюбском храме находятся гробницы Нарышкиных, родственников по матери императора Петра I. Из книги С. Предание, однако, возводит его историю ко временам Ивана Калиты и митрополита Петра, к м годам, когда московский князь поставил на правом берегу Неглинной Боголюбскую церковь. Согласно легенде, изложенной в Степенной книге, Иван Калита ехал вдоль реки и вдруг увидел перед собою высокую гору, покрытую белым сверкающим снегом. Видение исчезло — сперва снег, затем гора. Митрополит Петр так растолковал Калите его смысл: гора — это князь, а снег — он, митрополит Петр; раз снег растаял, то митрополит умрет раньше князя. В память о Петре-митрополите Калита и выстроил храм.

Под монастырем также принято понимать саму общину монашествующих.

Существует две основных версии основания монастыря. Согласно первой, монастырь основал митрополит Киевский и всея Руси Пётр , построивший на высоком лесистом берегу реки Неглинной у Кремля деревянный храм во имя апостолов Петра и Павла.

Высоко-Петровский монастырь на улице Петровка, 28/2

Высоко-Петровский монастырь Высоко-Петровский монастырь Столичный Высоко-Петровский ставропигиальный мужской монастырь не так известен и посещаем, как, к примеру, Новодевичий или Покровский. Скрытый от мирских глаз за высокой кирпичной стеной, он находится неподалёку от Кремля — на Петровке. Монашеское служение здесь возобновилось всего несколько лет назад — в году. Между тем, с момента возникновения этого монастыря прошло уже семь столетий, а события, с ним связанные, могли бы стать основой книг и фильмов. Но обо всём по порядку. Время появления Высоко-Петровского монастыря в Москве известно лишь приблизительно — скорее всего случилось это между и годами. У истоков образования обители стоял митрополит Киевский и всея Руси Пётр. Он повелел зодчим на крутом берегу Неглинки выстроить храм, названный затем во имя святых равноапостольных Петра и Павла. Историки принимают за точку отсчёта и иную дату — год, когда митрополичью резиденцию было решено перенести в Москву до этого она находилась во Владимире. Считается, что именно это обстоятельство послужило толчком к тому, что город постепенно начал превращаться в религиозную и государственную доминанту Руси. Не обошлось без мистики. По легенде, великому князю перед тем, как скончался святитель Пётр, митрополит Киевский и всея Руси, было видение. Будто он охотился там, где теперь стоит монастырь, и узрел снежную гору, снег на которой в считанные секунды растаял, а затем растворилась и сама скала.

Высоко-Петровский монастырь

.

Высоко-Петровский ставропигиальный мужской монастырь г. Москвы

.

Истории храмов: почему Пушкин венчался в трапезной и где была тайная община

.

Высоко-Петровский мужской монастырь

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Высоко-Петровский монастырь. Москва. Фотофильм Михаила Акимова
Похожие публикации