Спасо вифанский монастырь сергиев посад

Вифания — город на Святой земле, где Иисус Христос воскресил уснувшего смертным сном праведного Лазаря, чтобы видевшие и слышавшие об этом чуде уверовали, что Христос — Сын Божий, пришедший в мир. Спасо-Вифанский монастырь митрополита Платона напоминал о чуде воскрешения Лазаря на подмосковной земле. Подобно Лавре, начавшейся с крохотной пустыни Радонежского отшельника Варфоломея, Спасо-Вифанский монастырь так же начался как пустынь, основанная в г. Построенная в — гг.

Но это событие для меня стало только началом большого путешествия по местам памяти, связанным с деятельностью епископа Вязниковского. Одним из них оказалась Вифания — местность в Сергиевом Посаде, в которой в м году митрополит Московский Платон Левшин основал монастырь и семинарию. Ректором Вифанской семинарии с го по годы был священномученик Герман. Но, как выяснилось, не оставляет святой и сегодня эти места без своего попечения: в настоящее время идет активное восстановление старинного Спасо-Вифанского мужского монастыря. О помощи владыки Германа в нелегком деле возрождения обители я и поговорила с ее настоятелем, отцом Аверкием Лопатюком. Спасо-Вифанский монастырь со скульптурой митрополита Платона Левшина Монастырь начинается… с трапезной В Спасо-Вифанский монастырь вместе с родственницей владыки Германа, Иоанной Казанской, мы прибыли хмурым холодным утром.

СПАСО-ВИФАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info. Фото х Адрес: Россия , , Московская обл. Сергиев Посад , ул. Маслиева, 25 Тел. Основание и устройство Спасо-Вифанская обитель была основана архиепископом Московским Планотом Левшиным в году.

Новая пустынь устраивалась как кладбищенское отделение Троице-Сергиевой Лавры для погребения братии, ввиду того что, в силу особой знаменитости Лавры и частых посещений её особами царской фамилии, хоронить на ее территории людей всякого чина и состояния признавалось "не пристойно". Тихой обители было также предопределено стать тихим прибежищем для самого владыки Платона, который намеревался уединиться там и "окончить свои последние годы в тишине".

Избранное владыкой место, "яко на красивом положении и при изобилии вод, но впусте оставленное" находилось недалеко от Ершовского или Вяльковского пруда и было названо им Вифанией, в память о Палестинском селении , с которым связано евангельское повествование о воскресении Лазаря. Соответственно, и пустынь стала называться Вифанией "по причине погребаемой братии в надежде воскресения по примеру Лазаря воскресшего". Средоточием Спасо-Вифанского монастыря стал небольшой по размерам двухъярусный собор с престолами в честь Преображения Господня в верхнем, и воскрешения праведного Лазаря в нижнем ярусах.

Сам владыка Платон объяснял идею собора так: "Один храм к другому имеет близкое отношение: ибо между воскресением и преображением есть союз таинственный. Выходя из нижнего храма, восходим на сей верхний.

Так, выходя из гроба воскресением, восходим мы в храм славы, преобразуясь из тления в нетление. Не можно удостоиться преображения, доколе не удостоился воскресения". Небольшой по размерам собор был построен "овальной фигурой", которая усиливала цельность его облика. Престол нижнего храма в честь воскрешения Лазаря был устроен в алтаре , обращенная к молящимся стена которого представляла вид искусственной пещеры, так-как именно в пещере по иудейскому обычаю и был погребен праведный Лазарь.

Над искусственной пещерой возвышался алтарь верхнего храма в честь Преображения Господня, имевший вид евангельской горы Фавор. В году в Вифанскую обитель из Лавры был торжественно перенесен гроб преподобного Сергия Радонежского - главная святыня новой обители.

В том гробу мощи святого находились до переложения их в устроенную благоверным царём Феодором Иоанновичем раку. Для гроба устроили медный футляр с посеребрённой передней стенкой, на которой размещались чеканные изображения: явления Божией Матери преподобному Сергию, Распятие Господне с двумя предстоящими ангелами, и моление преподобного Сергия с учениками.

В футляре была устроена дверца, которая позволяла прикладываться непосредственно к святыне. Гроб поместили в нижнем Лазаревском храме, для чего возле алтаря устроили как бы небольшую пещеру. В целом пустынь имела план прямоугольника в центре которого расположился Спасо-Преображенский собор. Окружала пустынь невысокая кирпичная стена с башнями по углам. К святым вратам примыкали два небольших братских корпуса; два других стояли по сторонам собора: с юга покои владыки Платона с домовой церковью, с севера - гостиные кельи.

Были также устроены братское кладбище и конный двор. Строительство Вифанской пустыни завершилось в году. Пять лет спустя, ссылаясь на слабость здоровья, владыка Платон добился освобождения от управления Московской епархией и получил, наконец, возможность поселиться в любимой Вифании. В году на императорский престол вступил Павел I , у которого митрополит Платон был некогда законоучителем.

На следующий день государь приехал в пустынь и отобедал в ней; он был весел, и всё виденное хвалил. Приезд государя имел большое значение: уже 1 мая того же года был обнародован императорский указ об обители. Также в указе говорилось об утверждении наместников Троице-Сергиевой Лавры настоятелями Вифанской обители. Митрополит Платон увековечил события года возведением обелиска под окном кабинета митрополичьих покоев. Необычное устройство Спасо-Преображенского собора и его святыни быстро превратили уединенную Вифанскую обитель в место паломничества: после Лавры многие богомольцы считали своим долгом побывать в ней.

Также, Вифания вскоре стала играть роль важного "училищного" монастыря благодаря высокому уровню открывшейся в году близ обители духовной семинарии. Спасо-Вифанский монастырь. Открытка кон. XIX в. Развитие В году, когда основатель обители и семинарии митрополит Платон Левшин скончался, согласно своему желанию он был погребён рядом с гробом преподобного Сергия, в нижнем Лазаревском храме Преображенского собора.

С того времени Спасо-Вифанский монастырь стал местом особого почитания приснопамятного митрополита. На протяжении последующей вековой истории монастыря его здания и постройки многократно перестраивались. Появлялись и новые строения. Так, в х годах был возведён храм в честь Сошествия Святого Духа , а в году рядом с семинарией была выстроена монастырская гостиница.

К концу XIX века монастырь и семинария расширились и приняли вид небольшого городка, раскинувшегося на высоком берегу обширного богатого рыбой пруда. С севера перед монастырём стояли большие красивые учебные и жилые корпуса духовной семинарии.

Монастырь окружала кирпичная стена с башнями, частично перестроенная по образцу ограды Гефсиманского скита. Над зданиями "городка" возвышалась колокольня со святыми вратами. За колокольней, в глубине монастыря, виднелись шпиль Спасо-Преображенского собора и пять глав Духосошественской церкви.

Постепенно разрослось и кладбище обители: в течении всего синодального периода в монастыре продолжали хоронить лаврскую братию. Закрытие В году была закрыта Вифанская духовная семинария , а монастырь был преобразован в сельхозартель и просуществовал так до года. В году имущество и здания бывшей обители были переданы детскому дому. В ведении братии Вифанской сельхозартели остались лишь два храма, которые действовали до - годов, но вскоре также перешли к детскому дому.

После передачи церковь Сошествия Святого Духа была обращена в мастерскую. Детский дом просуществовал на территории упразднённой обители до года, после чего монастырские здания перешли в ведение нового учреждения - Всесоюзного НИИ птицеводства. В этой связи бывшая Вифания стала именоваться Птицеградом. Находясь в ведении НИИ птицеводства, здания монастыря и семинарии приспосабливались под хозяйственные, административные и иные нужды НИИ.

Со временем большинство построек монастыря были утрачены, главный Преображенский собор был разрушен в е годы, когда возобновились гонения на Церковь. Надгробия с могил монахов были использованы в качестве фундамента для птичников на окраине города, а также в постройке моста через пруд.

На месте самого кладбища была устроена детская площадка и футбольное поле. Вплоть до х годов в частично сохранившемся здании храма Сошествия Святого Духа действовали инкубатор, кинозал и танцплощадка, а в семинарском корпусе - кожвендиспансер.

Сохранилось также здание бывшей монастырской гостиницы - трёхэтажная постройка из красного кирпича с торжественным крыльцом. Восстановление Возрождение обители началось в году, когда в "Новом" семинарском корпусе был восстановлен храм во имя апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Но в году, во время пожара, случившегося во вторник Светлой седмицы , корпус сгорел, после чего остались только стены.

С года здания Вифанской обители стали постепенно возвращать Троице-Сергиевой Лавре. В году в ведении Лавры открылось Спасо-Вифанское подворье. В первое время немногочисленная братия обители совершала богослужения в Никольском приделе на верхнем ярусе частично сохранившегося Духосошественского храма.

В октябре году была совершена торжественная закладка Преображенского собора на историческом месте. Чин освящения закладки совершил лаврский наместник епископ Сергиево-Посадский Феогност Гузиков. К году была завершена постройка нового Преображенского собора, колокольни и келейных корпусов восстанавливаемой обители.

Спасо-Вифанский Монастырь, Сергиев Посад: просмотрите отзывы (38 шт.), статьи и фотографий Спасо-Вифанский Монастырь, с рейтингом Спасо-Вифанский монастырь — бывший мужской православный монастырь в Сергиевом Посаде (в — годах — скит Троице-Сергиевой лавры).

Настоятель иеромонах Аверкий Лопатюк. Адрес: , Московская обл. Сергиев Посад, ул. Маслиева, Лазарь Четверодневный, 1 в. При стечении народа Лазарь был воскрешен Христом на четвертый день после смерти,прожил еще тридцать лет, служил епископом на острове Кипр,где распространял христианство, и там же мирно почил. На подмосковной земле напоминанием о чуде воскрешения Лазаря стала Спасо-Вифанская обитель, устроенная попечением Лавры преподобного Сергия Радонежского. Место, названное позже Вифанией, а прежде носившее имя Корбуха, стал обустраивать ректор Троице-Сергиевой семинарии архиепископ Московский Платон Левшин. В —97 годах это был скит Троице-Сергиевой лавры. Удивительный храм Центром Вифании стал небольшой по размерам двухъярусный Спасо-Преображенский собор, построенный в — годах.

Автобусная экскурсия из Москвы. В поисках тишины, уединения и духовной сосредоточенности монахи уходили от мира в монастыри.

Устроен в продолжение годах митрополитом Платоном. Его стараниями здесь построен был двухэтажный каменный храм: верхний — в честь Преображения Господня, а нижний — в воспоминание Воскрешения праведного Лазаря, почему и место монастыря названо Вифанией.

Сергиев Посад. Спасо-Вифанский монастырь.

Здесь он рассчитывал найти уединение и покой в старости. Местность вокруг монастыря стала именоваться Вифанией, по названию палестинской деревни, в которой произошло воскресение Лазаря. Главный монастырский храм, Спасо-Преображенский собор , имел два престола: Спаса Преображения и Лазаря. В году, после посещения монастыря императором Павлом I, вышел указ о присвоении обители статуса второклассного монастыря и об учреждении при нем Духовной семинарии семинарские корпуса - "старый" и "новый" - сохранились и находятся к северу от монастыря. Второй монастырский собор, в честь Сошествия Святого Духа, сооружен в гг. Обитель имела кирпичную ограду с башнями и несколько жилых и служебных корпусов.

Спасо-Вифанский монастырь – традиции Русской Вифании

Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info. Фото х Адрес: Россия , , Московская обл. Сергиев Посад , ул. Маслиева, 25 Тел. Основание и устройство Спасо-Вифанская обитель была основана архиепископом Московским Планотом Левшиным в году. Новая пустынь устраивалась как кладбищенское отделение Троице-Сергиевой Лавры для погребения братии, ввиду того что, в силу особой знаменитости Лавры и частых посещений её особами царской фамилии, хоронить на ее территории людей всякого чина и состояния признавалось "не пристойно". Тихой обители было также предопределено стать тихим прибежищем для самого владыки Платона, который намеревался уединиться там и "окончить свои последние годы в тишине". Избранное владыкой место, "яко на красивом положении и при изобилии вод, но впусте оставленное" находилось недалеко от Ершовского или Вяльковского пруда и было названо им Вифанией, в память о Палестинском селении , с которым связано евангельское повествование о воскресении Лазаря. Соответственно, и пустынь стала называться Вифанией "по причине погребаемой братии в надежде воскресения по примеру Лазаря воскресшего".

Спасо-Вифанский монастырь на карте На юго-востоке Сергиева Посада , примерно в 4 км от Лавры находится старинная Спасо-Вифанская обитель, известная как Русская Вифания. С середины х годов она активно восстанавливается.

Первым стал мужской Спасо-Вифанский монастырь, немногие сохранившиеся здания которого составляют в наши дни центральную часть поселка Птицеград. Лишь внимательный глаз заметит некую согласованность в расположении этих осколков архитектурного комплекса широко известной некогда Подмосковной Вифании. Читать подробнее Местом для пустыни была выбрана гряда между речкой Торгошей, которая служила границей Московской и Владимирской губерний, с одной стороны, и обширным лаврским прудом с другой, западной стороны. Густая роща укрывала пустынь от проходившей неподалеку дороги из Сергиева Посада в Александров, тогда как пруд и долина питающей его речки Кончуры, текущей от Лавры, открывали вид на саму Троицкую обитель.

Спасо-Вифанский Монастырь, Сергиев Посад: отзывы

История[ править править код ] Место, названное позже Вифанией, а прежде носившее имя Корбуха, стал обустраивать ректор Троице-Сергиевой семинарии архиепископ Московский Платон Левшин. В году Павел I спустя несколько дней после коронации отправился на поклонение мощам преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиеву лавру, заодно посетил и Вифанию. Вскоре после посещения скита был подписан указ об учреждении в Вифании второклассного монастыря. Император пожаловал монастырю десятин и кв. Вифанский монастырь получал также доходы с 3 мельниц, которые обитель сдавала в аренду. В память о посещении Вифании императором митрополит Платон устроил у входа в свои покои обелиск. В XIX веке появились новые колокольня, стены и башни. После кончины основателя стал небольшой обителью, существование которой в 1-й пол. В х гг. Филарет Дроздов наместнику лавры архим. Филарета, купца Г.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История Вифанского монастыря_mitric.ru4
Похожие публикации