Хутынский спасо преображенский женский монастырь

Здесь уединился для молитвы монах Варлаам в миру Алекса Михалевич. Однажды к нему прибыл князь Ярослав. Срубив келию и одержав победу над нечистой силой, он поставил сначала деревянный, а затем каменный храм во имя Преображения Господня церковь Спаса на Хутыни.

Преображения Господня - Август 19 [по н. Варлаама Хутынского, Почаевская икона Божией Матери Краткая историческая справка:Первое летописное упоминание о Хутынском мона- стыре относится к году и связано с именем его основателя, прп. Варлаама — одного из самых почита- емых святых на севере России. Сын богатых новго- родцев, названный при крещении Алексием, он рано приобщился к книжной премудрости и слову Божию. После смерти родителей, раздав все свое имущество бедным, принял пострижение, получил монашеское имя Варлаам.

Варлаамо-Хутынский женский монастырь, д. Хутынь: отзывы

Монастырь появился в XII в. Силой молитвы Варлааму удалось изгнать злых духов и воздвигнуть храм — церковь Спаса Преображения. На его территории находится святая горка с часовней Варлаама Хутынского, недалеко от монастыря — святой колодец. В Преображенском соборе под спудом почивают мощи прп. В приделе Св. При монастыре есть гостиница. Обратите внимание!

Стайка воробьев устроила совещание на яблоневой ветке по поводу празднования Нового года. Мысли вертятся вокруг выбора подарков друзьям и родственникам. В вечернем городе суматоха. Все ждут чудес. Тех, от которых бы дух захватывало, хотелось становиться лучше. Тех самых, к которым с благоговением относились наши предки. Новгородская история знает чудес немало. Многие их них связаны с именами святых. Вам их расскажет любая бабушка. А под Новый год, к тому же, когда невольно подводишь итоги уходящего года, хочется задуматься о вечном.

Едем в Хутынский монастырь. Наслаждаться красотой спокойствия и слушать рассказы о чудесах преподобного. Сын богатых новгородцев Михаила и Анны, названный при крещении Алексеем, рано приобщился к книгам и слову Божию и вопреки увещеваниям родителей с юных лет отличался строгим воздержанием, постом, всевозможными лишениями, а после их смерти принял пострижение и получил монашеское имя Варлаам, поселившись в Лисицком монастыре. Однако жизнь в большой обители не удовлетворяла сурового подвижника, который искал настоящего уединения.

Верстах в трех ниже по течению Волхова была живописная, но пользовавшаяся дурной славой местность Хутынь иначе Худынь — то слова худой. Там, по народному верованию, с незапамятных времен свила себе гнездо нечистая сила и тревожила попадавших сюда людей. Привлеченный красотой местоположения, Варлаам поселился там, поставив сначала крест и небольшую келью. Но однажды поблизости от нее Варлаам в чаще леса был поражен лучом света, озарившим местность, и в память этого святого знамения поставил на том месте церковь во имя Преображения Господня.

С построением и освящением церкви возник Хутынский монастырь, и Варлаам был поставлен игуменом над начавшей собираться сюда братией. В числе приходивших в обитель Варлаама людей были и простолюдины, и знатные вельможи не только из Новгорода и его окрестностей, но и других отдаленных мест.

Варлаам не забывал дать каждому отдельные отеческие наставления. Живя в пустыни, управляя братией и ведя строгую подвижническую жизнь, Варлаам в то же время часто бывал в городе у владыки Антония. Путь на владычный двор рядом с Софийским собором лежал через волховский мост, служивший в то время местом казни преступников, которых бросали в воду. Проходя однажды по мосту, он увидел приготовления к подобной казни и остановил палача, испросив согласие взять осужденного в монастырь.

Через некоторое время Варлаам опять оказался свидетелем новой готовящейся расправы над преступником, родители которого бросились к ногам преподобного, умоляя вступиться за их сына, но, к общему удивлению, Варлаам быстро прошел мимо, как бы не замечая окружающего. В другой раз, прощаясь с новгородским архиепископом, преп. Варлаам изумил его своим обещанием приехать в следующий раз, в пятницу, на первой неделе Петрова поста то есть в июне на санях. Но пророчество осуществилось самым неожиданным образом: в ночь на означенную пятницу выпало столько снегу, что действительно преподобный приехал по санному пути в город.

Он застал владыку в глубокой скорби о погибших хлебах, которые в это время уже начинали цвести. Старец Варлаам успокоил его, объяснив, что без этого мороза настал бы голод, ибо все хлебные корни были поражены червем, который теперь погиб от холода.

На следующий день наступила жара, снег растаял и напоил землю, как изобильный и благотворный дождь, а урожай в тот год действительно был богатым. В память этого события владыка установил на все времена совершать в первую пятницу Петрова поста торжественный крестный ход из Софийского собора в обитель.

До XVII века было даже два крестных хода: накануне сухопутьем и в сам праздник водой. Водный крестный ход был особенно торжественным. На рассвете процессия с иконами, хоругвями, множество духовенства, с новгородским владыкой во главе, проходила через владычные врата на берег, помещалась на паромы и отплывала.

По пути непрерывно пели молебны, читали Евангелие, житие преп. На берегу у монастыря крестный ход встречала братия с настоятелем, присоединялась к процессии и все проходили в главный храм, где совершалась литургия.

По окончании службы бояре, воевода, духовные отцы имели в монастыре строгий монашеский стол, за которым обносилась чаша о государевом здравии и раздавался Богородичный хлеб. По преданию, созданию иконы предшествовали следующие события. В году в Варлаамо-Хутынском монастыре пономарь Тарасий, пришедший в храм зажечь светильники к заутрени, увидел чудесное видение.

Храм был освещен. Из надгробия своего вышел преподобный и молился перед местными иконами Спасителя и Божьей матери и спасении Новгорода. Затем он обратился к Тарасию и сообщил ему, что Господу угодно погубить Новгород за великие грехи его. Трижды посылал он затем Тарасия на церковный кров, чтобы видеть, какие казни уготованы городу. В первый раз Тарасий увидел, что воды Ильменя высоко поднялись над городом. Во второй раз — множество ангелов, стреляющих в народ огненными стрелами, и, наконец, в третий раз — огненную тучу, стоявшую над городом.

Преподобный объяснил, что по его молитве Господь отвратил два первых бедствия — потопление и мор, но что торговая сторона Новгорода сгорит, причем погибнет множество народа.

После того он лег опять в свою гробницу, и свечи в храме угасли. Тарасий тотчас же рассказал свое видение, и в свое время оно и исполнилось страшным пожаром Торговой стороны Новгорода 20 августа года со многими человеческими жертвами.

Чудеса, связанные с именем Варлаама Хутынского, не оборвались с его кончиной. В середине 15 века новгородский архиепископ Евфимий Второй освидетельствовал святые мощи Варлаама Хутынского. Гроб старца был открыт и мощи преподобного в нем были найдены нетленными. Вскоре после того Хутынский монастырь посетил великий князь Иоанн Васильевич Третий.

Войдя в собор Преображения, князь пожелал увидеть нетленные мощи святого Варлаама, но увидеть мощи князю не удалось. Когда крышку саркофага приподняли, из гроба полыхнуло пламя, настолько сильное, что, как свидетельствовали очевидцы, от него едва не загорелась деревянная храмовая дверь. Князь Иоанн в испуге бросил возле саркофага жезл и выбежал из церкви.

Как впоследствии это событие описали летописцы, князь "чудесно пораженный удалился". Иоанн Васильевич Третий положил отсчет богатым вкладам и пожертвованиям Хутынскому монастырю от российских князей и царей.

Собственные вклады в новгородскую обитель делали Дмитрий Пожарский, Василий Шуйский и многие другие исторические личности России, вплоть до Петра Великого. В году Хутынский монастырь стал штаб-квартирой шведов, напавших на Великий Новгород. В связи с этим православная обитель от шведского нашествия почти не пострадала.

Тем не менее, шведы увезли с собой более фунтов серебра с гроба Варлаама-чудотворца и жемчуга на 58 рублей. В году обитель в Хутыни получила первый монастырский класс. В году в Богословском приделе собора Преображения Господня был, согласно завещанию, захоронен поэт Гаврила Державин. После революции, в двадцатых годах минувшего столетия, монастырь разграбили. Тем не менее, он не прекратил своей работы. В девяностые годы 20 века началась активная реставрация ансамбля Хутынского монастыря.

К настоящему моменту он известен не только как один из наиболее значительных, но и как один из самых красивых памятников древнерусской архитектуры в России. Паломники едут к святыням монастыря не только из Великого Новгорода и области, но и со всей России. Обитель всех принимает с теплом и радостью. А если повезет, то и чудо увидите… Марина Пуксант.

Варлаа́мо-Ху́тынский Спасо-Преображенский монастырь — женский (ранее — мужской) монастырь Новгородской епархии Русской Православной. Спасо-Преображенский Варлаамо-Хутынский женский монастырьСтраница монастыряРусская Православная Церковь, Новгородская митрополия.

Варлаамом в местечке Хутынь на правом берегу Волхова. Известность получил в конце XV в. Закрыт в х, сильно пострадал во время ВОВ. В возвращен епархии и возобновлен как женский монастырь. Великий Новгород Великий Новгород до года официальное название - Новгород; ст. Новъ Градъ - город на северо-западе России, административный центр Новгородской области, Город воинской славы. Один из древнейших и известнейших городов России в году официально отмечается летие Великого Новгорода. Средневековый город сложился на месте более ранних селений у истока Волхова из Ильменя, где сгусток стоянок и поселений прослеживается со времён неолита тыс. Период начального заселения отражен[источник не указан 19 дней] десятками версий позднелетописного Сказанием о Словене и Русе, его арабо-персидскими краткими вариантами. На современном научном уровне этнические привязки археологических культур Приильменья спорны; по данным топонимики округу заселяли праславяне, финно-угры и балты. Следы раннего железного века в округе Городищ под Новгородом есть, но следы внушительного поселения археологи пока не обнаружили. Вероятно, Хольмгардром считалась цепочка поселений от истоков Волхова вплоть до Холопьего городка напротив Кречевиц. Им обозначались хутора или небольшие поселения, обнесенные оградой, и потому оно часто использовалось в названиях хуторов и усадеб. Официальной датой возникновения Новгорода принято условно считать год, исходя из упоминания города в поздней Никоновской летописи компиляция XVI века. При этом в самой летописи не сказано об основании города именно в этот год, но под годом год содержится запись о смерти Гостомысла, новгородского старейшины.

В году его освятили. Образцом для нового соборного храма послужил Успенский собор Московского Кремля.

Сейчас территория монастыря имеет благолепный вид, а в те древние времена, когда молодой инок Варлаам день памяти — 19 ноября по н. Есть мнение, что в дохристианские времена там располагалось языческое капище.

Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь, Хутынь

Монастырь появился в XII в. Силой молитвы Варлааму удалось изгнать злых духов и воздвигнуть храм — церковь Спаса Преображения. На его территории находится святая горка с часовней Варлаама Хутынского, недалеко от монастыря — святой колодец. В Преображенском соборе под спудом почивают мощи прп. В приделе Св.

Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь (г. Великий Новгород)

Великий Новгород Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь ныне - женский, ранее - мужской, находится на правом берегу реки Волхов в Новгородском районе Новгородской области, в 7 км от Великого Новгорода и 3 км от Кречевиц. Его основателем является св. Варлам Хутынский. Вот что написано в его житии из канона прп. Воспитанный под влиянием добродетельных родителей, Алексей с ранних лет почувствовал особенное расположение к благочестивой и уединенной жизни, удалялся от всяких игр и общества товарищей, любил читать священные книги, часто посещал храм Божий, а дома проводил время в молитве и посте. По смерти родителей он, раздав все свое имущество бедным, удалился в пустыню к подвижнику Порфирию и принял от него пострижение с именем Варлаама. Икона св. Подходя к Хутыни, преподобный увидел светлый луч, просиявший из густой чащи леса.

Здесь уединился для молитвы монах Варлаам в миру Алекса Михалевич.

Место первого упокоения Г. Был сильно разрушен, ныне реставрация завершена. Святого Варлаама, основателя монастыря, в миру звали Алекса Михалевич.

Хутынь. Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь.

.

Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь

.

Хутынский монастырь

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ВАРЛААМО-ХУТЫНСКИЙ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ. 9.06.2019 года
Похожие публикации