Иоанно предтеченский женский монастырь москва

Иоанно-Предтеченский женский монастырь в Москве Дата публикации или обновления Адрес Иоанно-Предтеченского женского монастыря: , г. Москва, Малый Ивановский переулок, д. Телефоны Иоанно-Предтеченского монастыря: , Монастырь считается одним из древнейших в Москве.

Когда был учрежден монастырь, с точностью неизвестно. Несомненно только, что существовал он в XVI веке. В году был разорен; в году восстановлен. Здесь находится древняя чудотворная икона святителя Иоанны Предтечи.

Ставропигиальный Иоанно-Предтеченский женский монастырь, Москва

Иоанно-Предтеченский женский монастырь в Москве Дата публикации или обновления Адрес Иоанно-Предтеченского женского монастыря: , г. Москва, Малый Ивановский переулок, д. Телефоны Иоанно-Предтеченского монастыря: , Монастырь считается одним из древнейших в Москве.

Иоанно-Предтеченский монастырь первоначально был мужским и существовал с начала XV века на другом берегу Москвы-реки — в Замоскворечье, в районе современной Пятницкой улицы. Первое известие о Московском Ивановском монастыре содержится в летописях под годом при описании чуда, сопровождавшего рождение великого князя Василия II Темного.

Здесь на новом месте, при сохранении старого посвящения, монастырь стал женским. На Кулишках, на нынешнем месте монастырь существовал уже в начале XVI века. Древность монастыря подтверждает архитектура его соборного храма, существовавшего до его разборки в году. Это был бесстолпный одноглавый храм, с тремя сильно выдвинутыми к востоку апсидами; в его архитектуре присутствовали три притвора, придававших его плану крестообразность.

Собор Ивановского монастыря был построен одним из итальянских мастеров, работавших в Москве в —е годы. Монастырь, посвященный ангелу царя Иоанна Васильевича — св. Иоанну Предтече, не имел вотчин и поместий и содержался исключительно на государеву денежную и хлебную ругу.

Колокольни монастыря и храм св. Владимира в Старых Садех. При царе Михаиле Феодоровиче и царице Евдокии Лукьяновне к Ивановскому монастырю в день Усекновения главы Иоанна Предтечи 29 августа совершались праздничные выходы царя. В эти годы в монастыре подвизалась блаженная схимонахиня Марфа, в миру — девица Дария. Царица Евдокия знала и почитала Марфу. В начале х годов был значительно увеличен монастырский собор. С запада, к храму первой трети XVI века пристроили трапезную с приделом свт. Николая Чудотворца.

Ее строительство было окончено к году. Тогда же, видимо, возвели и каменную колокольню, на которую повесили новый колокол, слитый по повелению царя Михаила Федоровича. Праздничные выходы в монастырь совершались и при царе Алексее Михайловиче. Вероятно, выходы 29 августа к празднику в Ивановский монастырь стали снова более регулярными при царе Иоанне Алексеевиче, брате и соправителе Петра I , именины которого праздновались 29 августа. Царевич родился с 26 на 27 августа года, а 29 августа был совершен выход его отца, царя Алексея Михайловича в Ивановский монастырь, где была отслужена праздничная литургия и молебен.

В этот день крестный ход в монастырь из Кремля был особенно торжественным. Государь провожал в обитель обновленный царскими мастерами храмовый образ св. Иоанна Предтечи. Ежегодные посещения Ивановского монастыря московскими государями совершались не только 29 августа. В течение Пасхи государи совершали обходы московских монастырей, в том числе и Ивановского. Во время этих обходов раздавалась милостыня и пасхальные яйца.

Ивановский монастырь был не только ружным царским богомольем. Для многих княжеских и служилых московских семей он выполнял функции родовой обители, куда представители этих семейств делали вклады, здесь они хоронили своих умерших сродников.

Известно также, что представительницы этих княжеских и дворянских семейств постригались в Ивановском монастыре. Часовня Иоанна Предтечи. К концу XVII века монастырский ансамбль окончательно сложился. Его территория была окружена каменной оградой, сменившей деревянный забор.

В конце столетия над каменными Святыми вратами вкладчиком монастыря Василием Савичем Нарбековым была построена надвратная церковь Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня. В центре монастыря находился собор, вокруг которого располагался некрополь; здесь были захоронены вкладчики и сестры монастыря.

Изменения, коснувшиеся в XVIII столетии всей монастырской жизни, начались для Ивановского монастыря с перестройки келий. Указ Петра I года о замене в монастырях деревянных келий каменными повлек за собой строительство их в Ивановском монастыре за счет казны.

На смену игумениям из дворянских семейств приходят игумении, происходящие из духовенства и купечества. Первой такой игуменией стала м. Елена Протопопова , избранная в году настоятельницей из сестер Ивановского монастыря. Она была дочерью священника храма Трех Святителей на Кулишках.

Неожиданно в конце царствования императрицы Елизаветы Петровны появилась угроза закрытия Ивановского монастыря. Для обустройства Дома призрения был выбран Ивановский монастырь. Последовавшая вскоре кончина императрицы Елизаветы Петровны остановила роковое для монастыря предприятие. Как и в другие обители, в Ивановский монастырь отправляли под надзор по императорскому указу особ, нарушивших нравственные законы, по которым жило русское общество XVIII века.

Случалось, присылали сюда для вечного содержания и настоящих преступниц. Но в монастырь по указу отправляли на жительство не только преступников. Монастырь принимал лиц, присутствие которых было нежелательно в миру для власть придержащих. Так, в царствование Екатерины Великой , как считают, в году, при игумении Елисавете, в монастырь по Императорскому указу поступила насельница, монахиня Досифея, бывшая, дочерью императрицы Елизаветы Петровны от тайного, но законного брака с Алексеем Григорьевичем Разумовским.

В году в монастыре вместе с игуменией Елпидифорой было 17 постриженниц. Эти насельницы во главе с игуменией Елпидифорой стали свидетелями вторжения в Москву французов, пожара монастыря и его разграбления. Но часть ризницы успели отправить в Вологду.

Во время пожара от огня не пострадала только соборная церковь. Игумения с сестрами оставались в обители, и лишь когда их жизни стала угрожать прямая опасность, удалились в Покровский Хотьков монастырь. После изгнания французов многие церкви, сильно пострадавшие от пожара и оставшиеся после него с малым количеством прихожан, были упразднены и приписаны к другим, а некоторые, из-за невозможности восстановления, разобраны. Та же участь ожидала московские городские монастыри с небольшим штатом, здания которых пришли в ветхое состояние.

Ивановский монастырь не разобрали, но его, как и Георгиевский девичий, и Крестовоздвиженский мужской, было решено упразднить, а монастырский собор превратить в приходскую церковь. Монахинь Ивановского монастыря решено было расселить по московским монастырям: Зачатьевскому, Новодевичьему монастырю , Рождественскому, Вознесенскому и Страстному. Опустевшие здания монастыря были необходимы городу для размещения оставшихся без крова после опустошительного пожара года. В бедственном положении оказались и служащие Синодальной типографии.

После вывода монахинь в другие монастыри было решено в освободившихся келиях и в игуменских покоях расселить служащих типографии. Несмотря на упразднение обители, число постоянных ее почитателей и жертвователей не уменьшалось. Так, одна из вкладчиц монастыря Екатерина Петровна Толмачева в году завещала 25 икон , украшенных серебряными ризами с тем, чтобы из них на ее средства был сделан иконостас.

Ее завещание подтолкнуло прихожан и причт храма к переносу престола Казанской иконы Божией Матер из разоренной надвратной церкви в бывший соборный храм. Здесь, в трапезной, где находилась зимняя церковь свт. Николая Чудотворца, они решили устроить на средства, завещанные Толмачевой, зимний Казанский придел для служения зимой ранней литургии. Промыслительно, что сама идея возрождения Ивановского монастыря пришла из Зачатьевского монастыря, куда в году переселились трое из последних ивановских монахинь.

Одна из сестер Зачатьевского монастыря, Алевтина, пришла в дом Елизаветы Алексеевны Зубачевой, которая была родом из известной московской купеческой семьи Мазуриных.

Зачатьевская монахиня подала ей мысль стать возобновительницей Ивановского монастыря. В том, что Зубачева не оставила этот благой помысел, большую роль суждено было сыграть ее невестке Марии Александровне Мазуриной, жене ее покойного брата Николая Алексеевича.

Непосредственное участие святителя в самом замысле возрождения обители определило ее устав и жизнь. Владыка благословил восстановление монастыря по общежительному уставу. К тому времени в Московской епархии уже были созданы женские монастыри с общежительным уставом: Аносин Борисоглебский монастырь в году, Троице-Одигитриева Зосимова женская пустынь в году, Спасо-Бородинский монастырь в году, Спасо-Влахернский монастырь в году, Крестовоздвиженское сестричество с общежительным уставом в году.

Следующим в этом ряду предстояло стать Ивановскому монастырю. Его штат должен был состоять из 25 монахинь и 25 послушниц, причт монастыря — из двух священников, одного диакона и двух причетников. Макарова высказала намерение устроить в монастыре больницу с церковью и кельями престарелых монахинь. По мысли святителя Филарета , в новом монастыре следовало открыть больницу и училище для девиц духовного звания.

Елизавета Алексеевна намеревалась пожертвовать на возобновление монастыря тысяч рублей. Владыка предложил разделить капитал на две половины: одну потратить на восстановление самого монастыря, а на другую приобрести дома в Москве, на доход от которых содержать в будущем монастырь и благотворительные учреждения.

В разговоре владыки Филарета с Макаровой-Зубачевой был не только определен характер монашеской жизни будущего общежительного Ивановского монастыря, но и фактически его будущий архитектурный ансамбль. В следующем, году у Макаровой-Зубачевой случился легкий удар, после которого она составила завещание, по которому передавала все свое движимое и недвижимое имущество, включая драгоценности, лошадей, экипажи для устроения монастыря. Ее душеприказчица Мария Александровна Мазурина должна была продать имущество, а затем всю сумму употребить на восстановление монастыря.

Ее погребение было совершено на Ваганьковском кладбище митрополитом Филаретом. С этого момента дело восстановления монастыря полностью взяла на себя М. Мазурина, которая под духовным водительством митрополита Филарета воплотила в жизнь замысел Е. В феврале года митрополиту Филарету был представлен проект приспособления зданий Ивановского монастыря для новой обители.

Проект архитектурного ансамбля монастыря был заказан известному московскому зодчему того времени Михаилу Дормидонтовичу Быковскому — , уже построившему храмы и колокольни во многих московских монастырях.

Практически вся деятельность Быковского осуществлялась во время правления митрополита Филарета. Вероятно, сам святитель благословил М. Мазурину обратиться к этому московскому зодчему. В ансамбле Ивановского монастыря, прежде всего, нашел отражение главный принцип монашеского общежития — нестяжание и отвержение своей воли.

Вся жизнь сестер, не имевших собственности, равных и в одежде, и в условиях жизни, должна была проходить под руководством настоятельницы. Быковский создал единый корпус так, чтобы вся жизнь монастыря проходила в одном месте, — двух соединенных друг с другом корпусах.

Иоа́нно-Предте́ченский монасты́рь (Ивановский монастырь) — московский ставропигиальный женский монастырь Русской православной церкви. Ставропигиальный Иоанно-Предтеченский женский монастырь, Москва: просмотрите отзывы (28 шт.), статьи и фотографий.

Дорогие гости Иоанно-Предтеченского женского монастыря г. Мы приветствуем Вас на нашем сайте! Все желающие могут узнать разнообразную информацию о нашей обители, ее древней и новой истории, святынях, архитектурном облике, духовной жизни, богослужении, посещении. До прихода святого на месте монастыря не было никакого поселения, а стоял очень густой ольховый лес, который перерезывался речкой Бебрей. Общепринятой датой постройки храма считаются гг. Однако, изучение архивных источников и архитектурных особенностей храма сегодня позволяет весьма аргументированно предполагать, что храм Одигитрии, представляющий собой яркий и совершенный образец развитой фазы русского узорочья и завершающей стадии стиля Алексея Михайловича был возведен в более позднее время — е гг. Монастырь был закрыт в г. В Великую Отечественную войну в ходе боев за Вязьму сильно пострадали все постройки обители. Реставрационные работы в обители начались только в году. В 26 мая года верующим были возвращены храмы монастыря. В июне года последовало решение Синода Русской Православной Церкви об открытии Вяземского Иоанно-Предтеченского монастыря, а 28 июля этого же года назначен настоятель, им стал игумен Аркадий.

Версия для печати 23 февраля г.

Но с ним связано немало любопытных историй. Главный храм монастыря был построен по образцу флорентийского кафедрального собора, а знаменитая его святыня — обруч Иоанна Предтечи — исцеляет от болезней, связанных с головой, как телесных, так и душевных.

Ивановский монастырь (часть I)

Монастырь до сих пор считается одним из выдающихся памятников архитектурного наследия Москвы. Историки полагают, что его основание связано с рождением у Василия III долгожданного наследника — будущего царя Ивана Грозного. Ольга Богданова Иоанно-Предтеченский женский монастырь Вероятно, князь решил особо отметить рождение сына и основал обитель, в которой молились о престолонаследнике его небесному покровителю. Монастырь не имел собственных источников дохода, а жил на казенные деньги и хлеб - ругу. Иоанн Грозный заботился о монастыре.

Москва. Иоанно-Предтеченский женский монастырь.

Описание: История История монастыря рассказывает о подвижницах обители: св. В Отечественную войну г. Восстановлена обитель по благословению свт. Филарета Дроздова. В г. Владимира в Старых Садех. Храмы Главный собор в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи с приделами Казанской иконы Божией Матери и свт. Николая Чудотворца г.

В е годы его перенесли на Кулишки к югу от Владимирской церкви , где располагалась заброшенная великокняжеская усадьба. После перемещения монастырь стал женским с сохранением старого посвящения и был назван Иоанно-Предтеченским девичим монастырём [1] [2] [3].

Быковский , западный корпус келий гг. Быковский , больничный корпус восточный е гг.

Иоанно-Предтеченский женский монастырь в Москве

.

Иоанно-Предтеченский монастырь (Москва)

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Иоанно Предтеченский женский монастырь
Похожие публикации