Николо пешношский монастырь дмитровский район

Святой Мефодий, избрав путь отшельничества, поставил себе келию на реке Яхроме, в 25 верстах от Дмитрова. Сергий Радонежский неоднократно бывал здесь, навещая своего ученика. Правда, по другим источникам, аллея из вязов, ведущая к монастырю, появилась много позже, в екатерининское время. Слава о Мефодии распространялась вокруг, и вскоре рядом с ним стали селиться те, кто стремился к монашеской жизни. Сергий Радонежский предложил перенести обитель чуть дальше — на высокий берег Яхромы, к месту впадения в нее маленькой речки, получившей название Пешноши.

Своим основанием он обязан ученику Сергия Радонежского - Мефодию. В году, желая служить Господу в уединении, и получив на это благословение своего учителя, на берегу реки Яхромы, среди непроходимых лесов и болот на небольшой возвышенности, Мефодий срубил себе келью. Постепенно к нему примкнули другие ревнители богоугодной жизни и был построен первый деревянный храм св. Каменное строительство началось в монастыре в начале XVI в. Особенное развитие оно получило во второй половине XVI в. Монастырь образует неправильный четырехугольник.

Николо-Пешношский монастырь

Николо-Пешношский мужской монастырь. Ru Во исполнение этого решения, 2 сентября года, после летнего разорения, вновь открывается Николо-Пешношский мужской монастырь, основанный в XIV веке учеником и сопостником великого Сергия Радонежского — преподобным Мефодием. Богослужение в этот исторический день совершит митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий в сослужении епископа Серпуховского Романа и настоятелей мужских монастырей Московской епархии.

Божественная литургия начнется в в Сергиевской церкви обители. Адрес монастыря: Московская область Дмитровский район пос. Более подробную информацию о монастыре можно найти на официальном сайте обители www. В настоящее время монастырь вступает уже в седьмое столетие своего существования. Святой Мефодий, один из первых учеников великого аввы, выбрал место для пустынножительства в 25 верстах от Дмитрова на реке Яхроме, где и поставил себе келью.

Отсюда обитель получила название Пешношской. Преподобный Сергий часто посещал своего ученика в его уединении. Известно, что святые Мефодий и Сергий вместе копали рвы для келий, ископали два пруда и посадили аллею из вязов, сохранившуюся до настоящего времени.

По учреждении обители, с благословения святого Сергия, преподобный Мефодий стал в ней первым игуменом. Скончался преподобный Мефодий 14 июня года. Замечательно, что, следовав во время жизни примеру и наставлениям преподобного Сергия, он не умедлил последовать за ним и в вечные обители: святой Сергий предварил его только восьмью месяцами.

Чудотворящие мощи преподобного Мефодия доселе почивают под спудом в сооруженной им обители. Слава святой жизни преподобного Мефодия даже после его кончины привлекала в основанный им монастырь богомольцев и богатых жертвователей — бояр и великих князей. Известно и о щедрых жертвах монастырю царя Ивана Васильевича Грозного, особенно благоволившего к строителю обители иеромонаху Гурию Заболотскому.

Так, Иван Грозный определил Пешношскому монастырю ежегодное денежное жалованье. Это царское благорасположение может быть отнесено как к личному достоинству строителя Гурия, привлекшего внимание государя, так и к благолепию монастыря.

Вскоре Гурий стал архимандритом Симонова монастыря, в году хиротонисан во епископа Смоленского и Брянского, а в году был участником Стоглавого собора. Святитель Варсонофий Казанский Во время настоятельства в Николо-Пешношском монастыре преемника Гурия игумена Варсонофия, будущего святителя и чудотворца Казанского, в году царь Иван Грозный вместе с супругой и годовалым сыном совершил паломничество в Троице-Сергиев, Пешношский и Кириллов монастыри.

От бывшего в году пожара все монастырские строения сгорели. А едва только обитель снова восстала из пепла, наступили бедственная для России смута от самозванцев. Пешношский монастырь подвергся разорению от поляков: он снова был сожжен, разграблен и множество иноков его, храбро защищавших обитель от врагов, побито.

После смуты обитель была вновь восстановлена, но земля, орошаемая дотоле слезами подвижников, была обагрена их кровью: два иеромонаха, два священника, один иеродиакон, шесть схимонахов и семь монахов пали от меча безбожных врагов. История сохранила для потомков в недрах земли их имена: при перестройке Николаевского собора в — годах были найдены камни с высеченными на них именами погибших.

Переломным в истории монастыря стал год: тем летом царь Петр I совершал плавание по рекам Яхроме и Дубне к Волге и посетил Пешношу. Во время своего пребывания в обители, царь услышал жалобу от игумена Феофана с братией на непокорность крестьян и несправедливость со стороны гражданской власти в судебных делах. В новом своем положении Пешношская обитель вместо игуменов стала управляться соборными старцами, присылаемыми из лавры — на три года каждый. Однако решение царя стало роковым: лишенная самостоятельности обитель стала быстро угасать и даже упразднялась в году.

В году, по ходатайству ближнего помещика действительного статского советника М. Веревкина, обитель была снова восстановлена, но попала тогда, согласно последнему административному делению, в состав Переславской епархии. Отсюда начинался период подлинного расцвета Николо-Пешношского монастыря, продолжившийся вплоть до смутных дней XX века. Первым строителем, назначенным от епархии в возрожденный монастырь, был иеромонах Игнатий, бывший впоследствии возобновителем московского Симонова монастыря.

Его усердием в Пешношской обители учрежден устав общежития, заведен во всем должный порядок, благоустройство и примерная строгость в жизни иноков, а в церковной службе, отличавшейся продолжительностью и благолепным пением, введен чин Афонской горы.

Все это в совокупности прославило Пешношскую обитель наравне с Валаамским монастырем и Саровской пустынью.

В году, по случаю упразднения Переславской епархии, Пешношский монастырь поступил в ведение епархии Московской. В то время строителем Пешношского монастыря был уже иеромонах Макарий, мощи которого доныне почивают под спудом в настоятельском храме-усыпальнице под колокольней.

С его именем связаны многие и весьма значительные преобразования в монастыре — именно в те годы обитель приобрела тот внешний вид, который сохраняется до наших дней. Митрополит Платон Левшин Устроив все лучшим образом, ревностный строитель убедил высокопреосвященного митрополита Платона Левшина посетить обитель, и архипастырь, пробыв в монастыре несколько дней, был изумлен отменным порядком, чиноположением, хозяйством, чистотой, братской трапезой и всем прочим.

Не оставив ни одного угла без осмотрения, он восходил даже на высокую колокольню, откуда обозревал окрестности обители. И в самом деле, Пешношский монастырь в дни отца Макария так славился, что и в других пустынных обителях говорили о нем с духовным восторгом.

Митрополит Платон часто ставил в пример другим настоятелям иеромонаха Макария и его обитель. Многие заимствовали от Пешноши порядок и даже монашествующих. Так игумен Кирилло-Новоезерского монастыря, быв на Пешноше, заимствовал ее чиноположение и испросил у Макария для помощи в заведении общежития несколько насельников. Отец Макарий имел духовную связь и переписку с архимандритом Молдаво-Влахийского Нямецкого монастыря старцем Паисием и даже получил от него в подарок посох.

В году митрополит Платон предписал строителю Макарию, если он найдет то нужным, переменить строителя Оптиной пустыни, то есть поставить на его место другого, вместе с тем предписано ему посещать эту пустынь и учреждать все к лучшему. Между тем доверенность в расположение Московского архипастыря к строителю сохранялись неизменно. Отправиться вам в Коломну осмотреть Голутвин упраздненный монастырь и заштатный Бобренев монастырь.

Причем дается вам ведомость Бобреневу монастырю, утвари, строению и угодьям. И по возвращении донесть нам. Устав и чиноположение монашеского общежития от Пешношского монастыря заимствовали московские Сретенский и Покровский монастыри, серпуховской Владычный, коломенский Голутвин, дмитровский Борисоглебский, Бобренев, а также пустыни — Оптина, Екатерининская и Давидова и другие.

Многие из этих обителей управлялись игуменами, назначенными из числа пешношской братии. Как и преподобный Макарий, другой настоятель обители — иеромонах Максим, известный в истории своим мудрым правлением и трудами по благоукрашению монастыря, засвидетельствовал своим святым житием подвиг преподобничества. Так в постоянном развитии и обустройстве и без того замечательной обители прошел XIX век. К началу XX столетия число братии монастыря приближалось к , не считая послушников и трудников.

Пешношский монастырь был закрыт в году, дав Русской Православной Церкви четырех новомучеников. Попытка директора музея Дмитровского края К.

Соловьева и сотрудников превратить монастырь в музей, предпринятая в — годах, не увенчалась успехом. В январе года весь музей был разгромлен, а его сотрудники во главе с директором репрессированы.

Нико́ло-Пешно́шский монасты́рь — мужской монастырь Московской областной епархии Русской православной церкви, расположенный в Дмитровском районе. Николо-Пешношский монастырь был основан в году преподобным Дмитровский район, поселок Луговой, Николо-Пешношский.

Монастырь расположен в посёлке Луговой Дмитровского района Московской области. Недалеко от монастыря протекает река Яхрома. Конечно, речка уже не имеет ту прозрачную чистоту, но в душах насельников монастыря она живет, укрепляясь молитвами святых покровителей монастыря. Игуменом монастыря был и святой Варсонофий Казанский. Получив благословение на пустынножительство, он поселился в 25 верстах от Дмитрова на реке Яхроме, поставив там себе келью. Когда число насельников новой пустыни умножилось, встал вопрос о построении монастырского храма, но преподобный Сергий предложил Мефодию перенести монашеское общежитие на более удобное место за рекой Яхромой, на устье маленькой речки, позже названной Песношей. Приняв совет и благословение своего наставника преподобный начал сам трудиться в построении церкви и келий. Труд насельников, переносящих деревья через речку, отозвался в ее новом названии "Песноша", что значит "пеш ноша". Николай Чудотворец и преп. Мефодий Пешношский Произошло это в году, но преподобный по своему смирению стал игуменом основанного им монастыря лишь спустя 30 лет, в году, за год до своей кончины. Обитель же находилась под покровом свт. Николая Чудотворца.

Каменное строительство началось в монастыре в начале XVI в.

Николо-Пешношский мужской монастырь. Ru Во исполнение этого решения, 2 сентября года, после летнего разорения, вновь открывается Николо-Пешношский мужской монастырь, основанный в XIV веке учеником и сопостником великого Сергия Радонежского — преподобным Мефодием.

Николо-Пешношский монастырь

История[ править править код ] Основан в году учеником Сергия Радонежского Мефодием. В XVI веке во время общего расцвета дмитровских земель разбогател, торгуя хлебом с Белозерском ; тогда же в монастыре началось каменное строительство, так что к XVII веку деревянных зданий в нём уже не осталось. В году митрополит московский Макарий возводит в сан игумена монастыря Варсонофия , будущего епископа тверского. С года в монастыре на покое проживал бывший епископ Коломенский Вассиан Топорков. Вскоре после этого царь пожаловал монастырю дворцовое село Суходол и 25 деревень Суходольской волости.

История Николо-Пешношского монастыря

История Николо-Пешношский монастырь был основан в году преподобным Мефодием — учеником преподобного Сергия Радонежского. Инок Мефодий, искавший уединенного жития, поначалу поселился в келье за рекой Яхромой, за версту от нынешней монастырской ограды. Со временем святость жизни отшельника получила известность, и к нему стали стекаться люди, жаждущие монашеского подвига. Когда же братия решили построить церковь, сам преподобный Сергий подсказал своему ученику место для нее — то самое, на котором сегодня стоят монастырские храмы. Первая деревянная церковь здесь была освящена во имя святителя Николая Чудотворца, этому великому святому посвятили и новый монастырь. Ее слава быстро возрастала, привлекая паломников и благотворителей. Одними из первых крупных жертвователей были удельные князья Дмитровские. Читать подробнее Петр Дмитриевич, сын святого благоверного князя Дмитрия Донского, на рубеже XIV—XV веков пожаловал монастырю девять сел со всей принадлежавшей им собственностью.

.

.

История Николо-Пешношского монастыря

.

Николо-Пешношский мужской монастырь

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Николо-Пешношский Монастырь.f4v
Похожие публикации