Серафимо дивеевский монастырь в контакте

Село возникло в году. После победы над татарами Иван Грозный за военные заслуги возвел Дивея в княжеский титул и подарил землю с пахотными угодьями на реке Вичкинзе. В храмах обители почивают в святых мощах преподобный Серафим Саровский, преподобные жены Дивеевские Александра, Марфа и Елена и другие небесные покровители дивеевской обители. По преданию Серафима Саровского, антихрист в последние времена не сможет преодолеть её.

Серафима Саровского июля г. Показать полностью… 3 сентября г. Алексия, митрополита Московского, чью память Русская Православная Церковь празднует 5 октября 18 октября н. Долгожданный цесаревич Алексей Николаевич родился 30 июля г.

"Гадов — расстрелять": за что убили последних Дивеевских святых

Отец Иоанн Потапов принадлежал к тому поколению православных интеллигентов, которые в годы воинствующего государственного атеизма сохранили и приумножили талант веры и в послевоенное время вышли на открытое служение Матери Церкви. В семье было шестеро детей. Иван с отличием окончил гимназию и продолжил учебу в ростовском историко-археологическом институте. В первые годы революции он был приговорен к расстрелу, но чудом остался жив, благодаря вмешательству своей будущей супруги, которая служила тогда в Красной Армии.

О Нине Никаноровне известно, что она была старше Ивана Ефимовича, родилась в казацкой станице, отец ее имел конный завод. В 16 лет она лишилась матери и очень тяжело переживала свое сиротство, так что тогда уже начала седеть. Один из них, Вася Потапов, был истинным монахом в миру, не женился, имел научную степень, работал в московском авиационном институте и умер в 30 лет в Туркестане, завещав похоронить его со священником, на удивление всем своим студентам. А другой — Вася Степыкин — был сослан в концлагерь как член таганрогского братства и умер в лагере.

Старший брат Васи первого, Иоанн Потапов, став доцентом геодезического института, оставил все и стал московским священником, духовником Москворецкого благочиния и похоронен на Дивеевском участке Пятницкого кладбища, среди дивеевских сестер.

Вечная память и третьему братчику — Афанасию, написавшему гимн Дивееву и расстрелянному немцами. Четвертый братчик — Николай Куркумели — принял кончину в лагере. Все они своей жизнью и смертью засвидетельствовали свою верность Христу Спасителю.

Нина Никаноровна написала житийные иконы дивеевских первоначальниц. В центре одной из них был образ матушки Александры — копия того портрета, который хранился в ее келье и считался чудотворным. Вокруг были написаны житийные клейма: вверху — явления Божией Матери в Киеве и в Дивееве; в середине — матушка учит крестьянских детей вере в Бога, а на другой — в темной келейке матушка молится у большого Распятия; на пятом клейме — матушка обретает икону первомученика Стефана и на шестом — поручает Дивеево преподобному Серафиму.

Для Нины Никаноровны Серафимо-Дивеевский монастырь стал врачебницей не только духовной, но здесь она получила исцеление от туберкулеза.

Нет, дорогой мой, как это ни героично, но надо думать о всем народе. В году Иван Ефимович по окончании ростовского педагогического института получил второе высшее образование. Вскоре супруги Потаповы переехали в Москву, где Иван Ефимович стал преподавателем математики в Промышленной Академии, защитил кандидатскую диссертацию, во время Великой Отечественной войны занимал руководящую должность в Центральном аэрогидродинамическом институте им.

Нина Никаноровна стала членом Союза художников. До начала х годов Потаповы жили на улице Обуха около Курского вокзала, занимая одну комнату в многонаселенной квартире, и выделенный им участок земли на станции Отдых по Рязанской дороге во многом решал квартирную проблему. Дом для дачи они привезли из деревни. А заболоченный участок земли вскоре превратился в цветущий сад.

Нина Никаноровна даже пыталась выращивать виноград. Во время дачных работ от удара щепки, отлетевшей от полена, которое она колола, Нина Никаноровна лишилась одного глаза и получила инвалидность. Пенсию по инвалидности она не получала, а перечисляла на сберкнижку и завещала вклад дивеевским сестрам. Вся сущность этой супружеской пары дышала любовью к Богу и к угоднику Божию преподобному Серафиму. Они поддерживали контакт с рассеянными по миру дивеевскими сестрами, принимали их у себя дома, оказывали им материальную помощь.

Особенно близка к ним были тетя Агаша монахиня Селафиила , посещали Потаповых и три дивеевские сестры, носившие имя Анна. Иван Ефимович усердно изучал Священное Писание и творения святых отцов; у кого только мог покупал духовные книги. Про Нину Никаноровну он уже после ее кончины говорил священнику, что она была тайная монахиня, и они жили с ней, как брат с сестрой. Имя матушки в постриге не поменялось. При таком образе жизни не удивительно было, что любимым местом их пребывания была дача, где они могли без развлечения молиться, трудиться, читать и размышлять.

Супругов отличала способность со всеми обращаться радушно, с любовью, держать себя открыто, без превозношения, с живым интересом к любому собеседнику. Каждый человек был для них, прежде всего, Богом созданная личность.

Во время войны они приютили у себя на несколько месяцев поочередно двух девочек-подростков, и обе чувствовали себя очень уютно на гостеприимной даче Потаповых. Самое поразительное, пожалуй, что запечатлелось в душе девочки военных лет, было полное отсутствие у супругов Потаповых отрицательных эмоций.

Атмосфера в доме была легкая, радостная, открытая. Иван Ефимович и Нина Никаноровна в полном единодушии жили общими интересами, постоянно заботясь друг о друге, ни в чем не противопоставляя себя другим людям. Со мной, ребенком, они обращались на равных, доверяя мне несложные хозяйственные заботы по дому и делясь духовными переживаниями.

В гости они не ходили, но никогда не тяготились теми, кто их посещал. Сами глубоко религиозные, они не запирались от тех, кто этой религиозностью не обладал. Их вера была столь твердой и крепкой, что общение с людьми не нарушало их внутреннего равновесия и покоя. К ним то и дело заходили соседи по даче, и Нина Никаноровна их внимательно выслушивала. На следующий год после меня у них гостила еще одна девочка, потом стала приезжать Е. Само собой разумеется, что, когда знакомые потеряли хлебную карточку, Нина Никаноровна тотчас же принесла им свой хлебный паек, а когда другие знакомые лишились кормильца, Потаповы стали постоянно поддерживать их деньгами.

Отсюда постоянно светлое, радостное, приветливое выражение лица у обоих. Я не помню, чтобы они когда-либо настаивали на своем, кому-либо навязывали свою волю, кого-нибудь стыдили, кому-то себя противопоставляли. Их наполняло чувство не разлада, а единства со всеми. Сокровенная жизнь их души выражала себя в совместном молитвенном пении, льющемся из самой глубины сердца. В их отношении к Богу и людям не было ничего формального, во всем была искренность и одухотворенность.

Летом день начинался с работы в саду. Донская казачка, уроженка станицы, Н. Затем наступал час совместной молитвы. В конце х годов Иван Ефимович познакомился с митрополитом Николаем Ярушевичем и принял бесповоротное решение служить Церкви. Свое служение отец Иоанн совершал сначала в Успенском храме Новодевичьего монастыря, затем в течение четырех лет — в Богоявленском соборе.

Последним местом его служения стал храм святителя Николая в Хамовниках. Незадолго до своей кончины отец Иоанн рассказывал, что вскоре после рукоположения его вызвали в здание на Лубянской площади, и там пять человек в течение нескольких часов склоняли его к сотрудничеству. В те годы, когда отец Иоанн был клириком Богоявленского собора, Нина Никаноровна написала для этого храма икону преподобного Серафима Саровского, которая долго висела в центральной части собора на столбе.

В году отец Иоанн перенес обширный инфаркт и вынужден был на два года уйти за штат и прекратить работу в журнале. Потом был еще один инфаркт. Через три года он вернулся к служению в храме и исполнял послушание духовника московского духовенства.

Та любовь к Богу, которой был полон о. С его благословения приняли священный сан о. Владимир Смирнов, клирик храма святого пророка Илии в Обыденском переулке, которому о. Иоанн передал эстафету попечения о Дивеевских сестрах, и о. Кирилл Чернецкий. Через десять лет у батюшки последовал новый удар, даже с потерей речи на два месяца.

Преданная Нина Никаноровна, сама больная раком, самоотверженно ухаживала за супругом. Те, кто видел ее в последние месяцы жизни, не мог заподозрить, что конец ее так близок: матушка держалась приветливо и бодро, постоянно что-то делала по дому.

Скончалась она в день первоверховных апостолов Петра и Павла, 12 июля года. За четыре дня до кончины Нина Никаноровна приставила к отцу Иоанну старушку, которая стала помогать ему по хозяйству. Скорби и болезни воспринимались отцом Иоанном как новое поприще духовного трудничества, как подготовка к вечности, как стимул все больше и больше благодарить Господа.

Вера, любовь, радость были основой жизни протоиерея Иоанна с момента его обращения к Богу. Оторванный почти на три месяца от служения в алтаре, отец Иоанн не прекращал своего внутреннего труда, богомыслия и литературной работы, жил в постоянном общении со своими собратьями-священнослужителями. В его архиве сохранилась тетрадь, в которой батюшка вел записи с 5 февраля года по 20 июля года.

Среди записей, которые велись регулярно, встречаются проповеди, записи богословского и апологетического характера, стихи религиозного содержания и черновики писем, которые он писал разным лицам. Мысль отца Иоанна в эти годы сосредоточена на вечности и загробной жизни, на любви Божией и свободной воле человека.

После этого он еще более двух лет служил в храме. Свои недуги отец Иоанн переносил мужественно, со стойким терпением, за все благодаря Господа, и только редкие воспоминания о Нине Никаноровне в его дневнике позволяют понять, как недоставало ему в старости верной спутницы жизни. Царствие Божие.

Разве Господь забыл нас? Готовясь к исходу, он до конца оставался неутомимым тружеником на ниве Христовой. Последние записи в дневнике говорят о неослабевающем интересе к различным сторонам церковной жизни.

Он задумывался о необходимости катехизации взрослых. По его благословению в конце сентября года его духовный сын священник Владимир Смирнов, клирик московской церкви святого пророка Илии в Обыденном переулке, ездил в Дивеево для окормления дивеевских матушек, о чем прислал подробный отчет отцу Иоанну.

Нам хорошо известно, что главное в христианстве — это любовь к Богу и ближнему. Заучив эту формулу, мы мало вникаем в то, каков должен быть внутренний мир человека, исполняющего ее на практике. Мы понимаем, что любить человека — это делать ему добро, приходить на помощь в беде и болезни. А любить Бога? Думаем, что на это способны избранники Божии, святые. А мы, простые смертные? Мы уверены, что защищаем нашу веру, противостоя экстрасенсам, кришнаитам и им подобным, споря о языке, старославянском или русском, на каком следует обращаться к Богу, забывая, что Бог слышит только голос сердца, просвещенного Духом Святым.

Мы стремимся уловить приметы пришествия антихриста, оставляя без внимания собственную душу, в которую стучится Христос. Многие из нас вообще отучились любить, охваченные эмоциями гнева, страха, волнения и житейскими заботами. Доступна ли нам вообще вера, действующая любовью?

Да, доступна. Примером человека, воплотившего в себе такую веру, был протоиерей Иоанн Потапов.

Для тех, кто никогда не был в Дивеево,но слышал о монастыре и хочет там побывать. А так же Серафима Саровского июля г. Показать. Счастлив всяк, кто у убогого Серафима в Дивееве пробудет сутки, ибо Матерь Божия, Царица Небесная, каждые сутки посещает Дивеево.

Восстановитель балаклавских храмов Восстановитель балаклавских храмов Двадцать два года назад, в году, в наш монастырь привез икону священномученика Климента Римского с частичкой его мощей севастопольский архимандрит Августин в миру — Александр Половецкий. Она находится в Троицком соборе около мощей преподобного Серафима Саровского. В пустынке отца Серафима висела икона святого Климента. Именно в день его памяти в году произошло знаменательное событие в саровском лесу, когда Пресвятая Богородица повелела преподобному Серафиму создать Мельничную общинку, из которой выросла наша Дивеевская обитель. Так что этот дар из Крыма, с места кончины священномученика, был особенно дорог для Дивеева. После окончания школы-студии МХАТ поработал художником-постановщиком в севастопольских театрах. Но его душа не могла удовлетвориться сценой. Александру было тогда 33 года. В апреле года он приступил к реставрационным работам в Свято-Никольском храме-памятнике на Братском кладбище и начал прислуживать в алтаре. Уже через три месяца его рукоположили в сан диакона, а в декабре того же года — в сан иерея. С этого храма на Северной стороне города Севастополя началось духовное восхождение отца Александра, а точнее, духовный взлет — семь стремительных лет. В апреле года отец Александр был назначен настоятелем возобновленного храма в честь Собора Двенадцати Апостолов в Балаклаве.

Опубликовано admin в

Отец Иоанн Потапов принадлежал к тому поколению православных интеллигентов, которые в годы воинствующего государственного атеизма сохранили и приумножили талант веры и в послевоенное время вышли на открытое служение Матери Церкви. В семье было шестеро детей.

Восстановитель балаклавских храмов

В дни Светлой седмицы мы завершаем цикл программ о Дивеевском монастыре. В этот раз мы увидим реконструкцию келии преподобного батюшки Серафима, узнаем, как восстанавливался монастырь, и ещё раз посмотрим на храмы святой обители. Вера Александровна Шишигина, экскурсовод Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря: — И всегда будет нерушимой стеной и оградой от антихриста. И Царица Небесная никого не оставляет неутешенным, кто с открытым сердцем и твердым упованием к Ней прибегает. Сестры обители ежедневно проходят крестным ходом, во главе которого матушка игумения или одна из старших сестер несет икону Царицы Небесной. Вера Александровна Шишигина: — Однажды, дежуря на этой мельнице, одна из сестер вышла на улицу и увидела, как батюшка Серафим сам начинает рыть Канавку.

Прямая трансляция богослужения из Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря

С днём преподобного Серафима Саровского Чудотворца! Да поможет нам дивный батюшка своими святыми молитвами! Показать полностью… Мы всегда должны быть внимательны к нападениям диавола, ибо можем ли надеяться, что он оставит нас без искушения, когда не оставил Самого Подвигоположника нашего и Начальника веры и Совершителя Господа Иисуса Христа? Всеми мерами надобно стараться, чтоб сохранить мир душевный и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески стараться удерживать гнев и посредством внимания ум и сердце соблюдать от непристойных движений. Все, имеющие твердую надежду на Бога, возводятся к Нему и просвещаются сиянием вечного света. А если человек все упование свое возлагает на свои дела, к Богу же обращается с молитвой лишь тогда, когда его постигают непредвиденные беды, и он, не видя в собственных силах средств к отвращению их, начинает надеяться на помощь Божию, то такая надежда суетна и ложна. Истинная надежда ищет единого Царствия Божия и уверена, что все земное, потребное для жизни временной, несомненно дано будет. Сердце не может иметь мира, доколе не стяжет сей надежды.

Где остановиться в Дивеево?

Служба же иконе Пресвятой Богородицы "Смоленская" или "Одигитрия" переносится по обычаю на следующий день, 11 августа. По свидетельству А. Арцыбушева, хорошо знающего Дивеевское предание, эту икону преподобный обрел в саровском лесу в начале XIX века. С тех пор образ находился в келии старца и он всегда молился перед ним.

Любимое Дивеево

Контакты Как провести день в Обители Монастырь открыт для посещения паломников с 5. Каждый день утром в монастыре совершается Божественная литургия, на которой можно поисповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин. Расписание Богослужений Главной целью паломничества является посещение Богослужений. Каждый день служба в храмах начинается в 5. План-схема монастыря На территории монастыря расположены трапезные, требные киоски, церковные лавки, паломнические корпуса. О монастыре На земле существует несколько мест, которые находятся под особым покровительством Божией Матери. Одно из них — Дивеевский монастырь. И как звезды небесные и как песок морской умножу Я тут служащих Господу Богу и Меня, Приснодеву, Матерь Света, и Сына Моего Иисуса Христа величающих: и благодать Всесвятого Духа Божия и обилие всех благ земных и небесных, с малыми трудами человеческими, не оскудеют от этого места Моего возлюбленного! По указанию Божией Матери он поручил сестрам вырыть святую Канавку вдоль тропы, по которой прошла Царица Небесная, взяв обитель в свой удел. Сегодня Серафимо-Дивеевский монастырь является одним из самых почитаемых святых мест на земле. Сюда едут паломники со всего мира, чтобы помолиться, окунуться в святых источниках, пройти с молитвой по святой Канавке и поклониться мощам преподобного Серафима Саровского.

Дивеево. Святая Канавка. История, особенности, советы путешественникам. Путеводитель

.

Кошки задонского монастыря

.

По святым местам. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ТАЙНА ВОСКРЕСЕНИЯ СЕРАФИМА САРОВСКОГО
Похожие публикации