Старцы псково печерском монастыре отзывы

Не жди, что я тебя забуду скоро. Ты стал так дорог, ты родным мне стал. Когда же вновь вернусь назад, в Печоры?

Он подвизался в Псково-Печерском монастыре в общей сложности 12 лет, окормлялся у печерских и валаамских старцев. Данная статья основана на воспоминаниях архимандрита Ипполита, схиархимандрита Кенсорина Федорова и монахини Марии Стахович. Использованы фотографии из их личных архивов и дневниковые записи валаамского старца схимонаха Николая Монахова. К старцу Симеону Желнину , духовнику монастыря, ходил на исповедь и откровение помыслов. В монастыре он познакомился с таким же молодым послушником будущим отцом Кенсорином, и они остались друзьями на всю жизнь.

Преемство старчества: Валаам — Псково-Печерский монастырь.

Он подвизался в Псково-Печерском монастыре в общей сложности 12 лет, окормлялся у печерских и валаамских старцев. Данная статья основана на воспоминаниях архимандрита Ипполита, схиархимандрита Кенсорина Федорова и монахини Марии Стахович. Использованы фотографии из их личных архивов и дневниковые записи валаамского старца схимонаха Николая Монахова.

К старцу Симеону Желнину , духовнику монастыря, ходил на исповедь и откровение помыслов. В монастыре он познакомился с таким же молодым послушником будущим отцом Кенсорином, и они остались друзьями на всю жизнь. Действительно, отец Кенсорин стал наместником Святогорского монастыря Псковской епархии, а отец Ипполит после Афона стал наместником Рыльского Свято-Николаевского монастыря Курской епархии.

Послушники получили от отца Симеона благословение на монашество и в один день в году приняли постриг в мантию. Старец Симеон Желнин; — в своей келье. Пришел я к отцу Симеону и остался в Печорах, стал ему прислуживать. Вспоминаю, каким смиренным был отец Симеон. У него ножки болели, не мог подняться в Михайловский собор.

Я пробыл с отцом Симеоном три года, до самой его смерти. С отцом Ипполитом мы вместе подвизались в Псково-Печерском монастыре. Первое время работали на пекарне. Отец Ипполит отличался особой простотой, любовью, смирением, кротостью.

Иеродиакон Ипполит Халин. В феврале года на праздник трех святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста в Успенском храме нас вместе постригли в мантию. Имена дали в честь священномученика Ипполита и мученика Кенсорина Римских.

Ночь после пострига мы провели в храме Лазаревского корпуса, где жили валаамские старцы. На следующий год отца Ипполита рукоположили в иеромонахи, а я же прослужил в сане диакона восемь лет. Отец Ипполит был мне и другом, и духовником. Я часто исповедовался у него. Случалось и так, что мне было стыдно исповедовать свои грехи, но отец Ипполит кротко и милостиво снисходил к человеческой немощи, хорошо чувствовал и знал нашу природу. Это был самый любимый и близкий для меня человек, и я очень жалею, что его сейчас нет рядом.

Когда он был на Афоне, то присылал мне письма. Чувствовалось, как он любит Родину, наш народ и переживает разлуку. Когда я узнал, что отец Ипполит вернулся с Афона, то сразу же поехал к нему в Печерский монастырь. Справа налево: о. Ипполит, о. Досифей Сороченков , схиархимандрит Илиан Сорокин , о. Авель Македонов. Фото: afonit. Из Рыльского монастыря через паломников передавал им письма и поклоны. Когда приехал туда впервые, монастырь был в руинах, условия — тяжелые, очень мало братии.

Несмотря на все эти трудности, батюшка всех радушно принимал, всегда был жизнерадостным. Монастырь быстро восстанавливался. На отчитку приезжали тысячи людей — болящие, скорбящие, жаждущие утешения от благодатного старца. Он всегда ходил в стареньком подряснике, с обыкновенной палкой.

Я за пятьдесят лет своего священства не видел таких смиренных, кротких и любвеобильных пастырей. И люди к нему тянулись — по пять-шесть автобусов паломников в день приезжало в Рыльский монастырь. Сотни людей стояли в очереди, чтобы получить духовный совет, испросить его молитв.

И теперь, когда он почил о Господе, народ тянется на его могилку. В последний раз я ездил в Рыльский монастырь на день его Ангела. Так приехало пять автобусов паломников — из Москвы, Белгорода, Курска, еще откуда-то.

Как при жизни батюшки ехал к нему народ, так и сейчас к нему стремятся люди. Любовь и после смерти не иссякает. Валаамские старцы Отцы Ипполит и Кенсорин часто посещали великих валаамских старцев, подвизавшихся в Псково-Печерском монастыре: схимонаха Николая Монахова , иеросхимонаха Михаила Питкевича , схиигумена Луку Земскова.

Иеросхимонах Михаил Питкевич; — Иеросхимонах Михаил Питкевич в своей келье в Псково-Печерском монастыре Валаамский монастырь в советское время долгие годы был в юрисдикции Православной Церкви Финляндии, которая ввела новое летосчисление, предполагались и другие изменения церковных традиций. Монахи, отказавшиеся принять нововведения, подвергались суровым наказаниям. С группой монахов он вынужден был выехать с Валаама сначала в Финляндию, затем летним старцем — в Псково-Печерский монастырь в году.

Отец Михаил более 30 лет нес на Валааме редкий монашеский подвиг — затворничество, соединенное со старчеством. Он был духовником братии. Жил в отдаленных валаамских скитах или в одиночной келье и ежедневно в течение 41 года служил Божественную Литургию. Отец Ипполит вспоминал, как однажды увидел отца Михаила идущим в огненном столпе.

Господь показал меру совершенства старца. В своих наставлениях отец Михаил подчеркивал, что главное в духовной жизни — смирение и любовь.

Избегай всё, что нарушает мир. Нужна особая осторожность и внимание, чтобы не потерять то, что драгоценнее всего, — душевный мир. Не суди никого — тогда и будет мир в сердце.

Старец различал два вида безмолвия. Есть молчание как безответность на всякую злобу. Но главное — это безмолвие внутреннее, духовный покой, исихия. Этого состояния достигают старцы: они могут говорить с утра до вечера, находясь во внутреннем безмолвии. Такой покой наступает, когда прекращаются помыслы осуждения. Состояние безмолвия, тихий дух показывает глубину сердца, и подвижник подлинно воспринимает свою греховность. И только блаженное безмолвие возводит к святой чистоте сердца.

Господь испытывает верность скорбями. Всегда вступивших на иноческий путь ждут скорби. Сразу — это для сильных. При конце жизни — совсем слабым, чтобы не обратились в бегство. Но ничего не бойся. Благодать Божия не оставит монаха, если он сам не оставит Бога. Не бегай скорбей, злостраданий; имей решимость и мужество всё терпеть ради Господа.

Сопротивляйся и борись, а остальное предоставь всё Господу. Скорби от бесов не избежишь; если они сами не могут — подсылают людей на то. Старец сокрушался о пороках современной монашеской жизни, и прежде всего о фарисействе, обмирщении, об утрате монашеского духа.

С печалью он говорил, что кругом суета, везде мир с его искаженными обычаями вводит свои порядки в монастырях. Возьмите первую заповедь, трудитесь над ней — вот вам и устав!

А если и все службы выстаивать будете, всё вычитывать, весь устав выполнять, а внутри не будете очищаться, то будете как фарисеи. Ее часто повторял и отец Ипполит, назидая монахов.

Исполнял это святое послушание восемь лет — это милость Божия ко мне. Валаамские старцы жили в Лазаревском корпусе. Они радостно меня принимали, и я был бесконечно рад новому послушанию и с любовью ухаживал за ними.

Я чувствовал их молитву, и сердце наполнялось Духом Святым. Невозможно передать впечатление от общения с ними. Как слепому невозможно описать красоту природы, так и я не могу всех своих чувств выразить словами. Отец Михаил был любвеобилен и снисходителен к человеческой немощи. Везде и всегда скорбел о спасении других, стремясь осуществить первое требование Божие к человеку — заповедь любви. Он любил уединение.

Он несколько лет находился в полном затворе, совершая в своей келлии ежедневно Божественную литургию. Я приносил ему в затвор просфоры и теплоту. Отец Михаил любил всех приходящих. Иногда после отдельных посетителей он лежал больной, даже были случаи, что несколько суток. Он свою благодать отдавал приходящему человеку и брал на себя все его немощи. Отцу Михаилу хотелось умереть на Пасху или Благовещенье.

В конце Великого поста, на Благовещенье, он скончался. Перед смертью призывал всех святых, такое множество, что я удивлялся, как он всех помнит. Отец Ипполит уделял много внимания и заботы отцу Михаилу, когда тот был болен. Он долгое время бывал в келлии отца Михаила, часами читая Евангелие.

Псково-Печерский монастырь, Печоры: просмотрите отзывы ( шт.), статьи Подскажите,пожалуйста,есть ли в монастыре прозорливые старцы ?. возвратится. В пещерах Псково-Печерского монастыря ум становится яснее, взгляд глубже, сердце покойнее. . Старец Василий (Швец) как-то приехал к нам в город и сюда нас позвал. .. Фото: Даниил Африн.

Мало кто знает, что во время последней угрозы его закрытия в хрущевские времена монахи-фронтовики были готовы отстаивать монастырь от безбожников, как Сталинград от фашистов. Их решимость не была посрамлена. Случилось чудо. Архимандрит Алипий: солдат Великой Отечественной, воин Христов Когда в монастырь приехал уполномоченный по делам религии с приказом о закрытии, наместник монастыря, участник Великой Отечественной войны архимандрит Алипий Воронов , открыто отказался подчиниться безбожной власти. Иеродиакон Прохор Андрейчук пересказал мне эту историю со слов архимандрита Нафанаила Поспелова , бывшего в х годах казначеем. Уполномоченный вручил наместнику указ о закрытии, арх. Алипий стал читать его по слогам, дожидаясь, пока нагреется электрокамин камин о. Нафанаил купил по просьбе наместника несколькими днями раньше, когда о. Алипий узнал о цели предстоящего визита. Если захотите силой, знайте, что у меня 60 монахов, из них две трети — участники войны.

Некоторые ехали, дабы увидеть великие святыни, а многие — за советом мудрых старцев.

Огромное спасибо. Нелли Анисимова 8 ноября , Доброго времени суток! Слушаю аудиокнигу о.

Учитесь сохранять семью. Старцы Псково-Печерского монастыря о семейной жизни. Тв

Рано остался без отца, рос болезненным и слабым. Однажды мама, у которой на руках после смерти мужа было трое детей, отправила его в город Орёл к доктору. В городе тогда была всего одна действующая церковь, Алексей вошёл в неё к началу литургии и не смог уйти, ощутив, что там - его дом. Тогда же ему было откровение: с иконы, перед которой остановился Алексей, сошла Пречистая Дева, а икона в видении Алексея преобразилась в поле брани. До года работал слесарем на заводе. Когда началась Великая Отечественная война был эвакуирован в Таганрог на аэродром в военном городке.

Архимандрит Андриан Кирсанов миф и реальность

Молитвенная чистота монастырской жизни, канонические строгие правила и проникновенные богослужения, а главное, благоговейно—радостное ощущение постоянной милости и присутствия Божией Матери — всё это зовёт православный народ сюда. Отслужив молебен о путешествующих в Казанском храме, мы отправились в путь. За чтением акафистов Св. Николаю Чудотворцу и Божией Матери время пролетело так незаметно, что мы оказались на границе, а затем и у стен Паломнического центра монастыря. Разместившись и отведав вечерней трапезы, все разошлись по своим кельям на вечернее правило. Проснувшись с рассветом, мы отправились на братский молебен в Успенский пещерный храм. Несмотря на свои небольшие размеры, храм очень уютный и каждый молящийся может найти укромный уголок, где при свете лампад можно помолиться. После службы нас ждала трапеза и маленькое путешествие, которое ознакомило нас с двумя женскими монастырями: Снетогорским и Спасо-Елеазаровским. Снетогорский женский монастырь находится на правом берегу реки Великой на Снетной горе, названной так из-за рыбы снети, которую здесь издревле ловят местные промысловики.

Бежишь, бывало, по двору - раз, и остановит тебя.

Архимандрит Андриан Кирсанов : миф и реальность. Я нахожусь сейчас в Псково-Печёрском монастыре в Печёрах. Старец архимандрит Адриан Кирсанов сказал, чтобы все готовились в ближайшее время, ещё до конца года в России произойдёт что-то страшное. Вчера и сегодня приезжали священнослужители из Москвы и других городов и, выходя от батюшки, все очень сильно плакали.

Старец Адриан

От лица Высокопресвященнейшего Евсевия, митрополита Псковского и Великолукского, Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря Священноархимандрита, приветствуем вас в связи с наступившими праздничными мероприятиями, посвященными летию со дня рождения святого преподобного Сергия Радонежского. Составной частью жизни христианской Церкви на протяжении веков является и монашеская жизнь во всех ее проявлениях: пустынническом, скитском и общежительном видах. В Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре оно было прочитано 26 января года за Божественными литургиями. Действительно, в истории Псково-Печерского монастыря есть духовные свидетельства водительства преподобного Сергия Радонежского. Открытие Богом зданных пещер, где пребывали подвижники во главе с преподобным пустынником Марком, произошло в году, в год праведной кончины преподобного Сергия Радонежского Таким образом, дальнейшее становление Псково-Печерского монастыря является как бы продолжением служения самого преподобного Сергия на Северо-Западе Руси. А в год летия рождения преподобного Сергия мы отмечаем летие со дня рождения воспитанника обители аввы Сергия — архимандрита Алипия Воронова , наместника Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря в — годах. Вернемся к Собору Псково-Печерских преподобных. Начиная с XV века, почти каждое столетие к преподобному старцу Марку, пустынножителю Псково-Печерскому, добавлялись в Собор святые: преподобные Иона и матерь Васса, строители Успенского собора г. В Собор Псково-Печерских преподобных входит и священномученик Александр Покровский , епископ Харьковский, который был игуменом монастыря в — годах. Названные преподобные Псково-Печерские и их сподвижники открывали волю Божию приходящим людям всех сословий России и учили жить по совету старцев. В XX веке многочисленные подвижники благочестия прославляли Небесную Игумению — Пресвятую Богородицу — и украшали своей жизнью Псково-Печерскую обитель. Среди них: иеросхимонах Феодосий, встречавший в обители 5 августа старого стиля года святых страстотерпцев царя Николая II и царицу Александру; архимандрит Мефодий Холмский , настоятель Псково-Печерского монастыря в начале прошлого века, предсказавший свою кончину в Санкт-Петербурге и дважды причастившийся Святых Христовых Таин из рук святого праведного Иоанна Кронштадтского; валаамские старцы среди которых назовем схиигумена Луку, схимонаха Николая , прибывшие в Псково-Печерскую обитель из Финляндии с Нового Валаама по окончании Великой Отечественной войны и упокоившиеся после своих духовно-просветительских трудов в Богом зданных пещерах. Искание Царствия Божия в своем сердце, обучение Иисусовой молитве, терпение всех бед и скорбей ради Христа составляли суть их духовной науки. В обители были представители и ученого монашества, например, закончивший свою жизнь в монастыре и погребенный в Богом зданных пещерах митрополит Вениамин Федченков , который оставил многочисленное письменное духовное наследие.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, Печоры

.

Добрый день! Подскажите,пожалуйста,есть ли в...

.

Учитесь сохранять семью. Старцы Псково-Печерского монастыря о семейной жизни

.

Издательство: Псково-Печерский монастырь

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Псково-Печерский Монастырь Обитель Старцев
Похожие публикации