Антониево сийский монастырь официальный сайт

Он был основан в году преподобным Антонием Сийским. При преподобном Антонии было выстроено три церкви: Живоначальной Троицы, Благовещенская и преподобного Сергия Радонежского. К концу XVII века в монастыре появился целый комплекс каменных построек. До реформ Петра I монастырь был одним из крупнейших центров духовной жизни Русского Севера. Он был центром ремесла и торговли, здесь находились известные иконописные и гравюрные мастерские, существовала типография; Антониево-Сийский монастырь имел свои подворья в Москве, Вологде, Архангельске.

Версия для печати 14 июля г. Это издание — рассказ о настоятелях и насельниках обители, проповедовавших Православие среди ненцев самоедов на арктическом побережье архангельского Севера. Сборник состоит из двух частей: в первой настоятель монастыря игумен Варлаам Дульский повествует об обращении ненцев в тундрах от Мезени до Урала, во второй части насельник обители иеромонах Василид Лагутин рассказывает об освоении архипелага Новая Земля и просвещении местных жителей. Основанный преподобным Антонием в году, Свято-Троицкий Сийский монастырь еще при жизни святого стал влиятельным духовным и экономическим центром Поморья. Монастырь имел рыбные и соляные промыслы на побережье Белого моря вплоть до горла: Ненокса, Луда, Уна, Ручьи. Вместе с хозяйственной деятельностью строились храмы, велась духовно-просветительская работа.

Монастырь. Троицкий Антониево-Сийский мужской монастырь.

Сии ныне - Холмогорский район Архангельской области. По своему первому и главному храму носит имя - Свято-Троицкий монастырь. В году монастырь получил жалованную грамоту великого князя Василия, в году великий князь Иван Васильевич пожаловал монахам окрестные земли с лесными угодьми и рыбными ловлями, в году — судебные и финансовые льготы.

В это время монастырь имел свои дворы в Холмогорах, Уне и Неноксе. Уже при жизни Антония монастырь стал превращаться во влиятельный церковно-административный центр Подвинья, хорошо известный в Москве. В течение летнего игуменства Антония было построено 3 деревянные церкви: Живоначальной Троицы, Благовещенская и преподобного Сергия Радонежского.

К концу 17 века сложился комплекс каменных построек: к концу 16 века был возведен соборный храм во имя Троицы с правым приделом в честь преподобного Антония Сийского, где под спудом почивают его святые мощи; в 1-ой половине 17 века возведена Благовещенская шатровая церковь с трапезной и келарскими палатами окончена в , шатровая колокольня с храмом в честь Трех Святителей Московских освящена в , в х годах 17 века построена надвратная каменная церковь, вместо прежней деревянной во имя Андрея Первозванного, с тремя престолами — в честь святых Андрея Первозванного, Сергия Радонежского, Флора и Лавра перестроена в 18 веке.

Здесь отбывал ссылку Федор Никитич Романов, отец Михаила Федоровича, основателя династии Романовых, насильно постриженный в монахи с именем Филарет, впоследствии Патриарх Московский и Всея Руси с В вв. Антониево-Сийский монастырь является крупнейшим духовным и культурным центром Подвинья. Традиционным в монастыре было переписывание книг. В его библиотеке хранилось Евангелие апракос т.

В монастыре был собран огромный архив, насчитывающий свыше 20 тыс. В монастырской ризнице имелись великолепные произведения русского ювелирного искусства, например, водосвятная чаша , панагия принадлежала сийскому игумену Феодосию , подарок года от Патриарха Филарета — драгоценное паникадило. Ценные вклады в монастырь делали многие люди, например дворянин С. Римарев сделал вклад по боярину И.

Милославскому — серебряный потир чаша для причастия, хранится сейчас Архангельском областном краеведческом музее. Письменные документы сохранили сведения об иконописцах. Иконописцем был основатель монастыря преподобный Антоний. Два настоятеля монастыря — игумен Феодосий и архимандрит Никодим, жившие в 17 веке, были иконописцами.

В конце вв. Над иконостасами работали царский иконописец Федор Зубов сольвычегодский мастер Василий Кондаков. В монастыре был создан выдающийся памятник древнерусской культуры — Сийский иконописный подлинник с изображениями-прорисями с икон западно-европейских гравюр. В 17 веке монастырь владел деревнями, пашенными землями и покосами на Двине и Емце, семужьями тонями в Беломорье. В монастырских вотчинах жили ремесленники, развивались промыслы — соляной, рыболовный, морской.

Монастырь имел подворья в Москве, Вологде, Архангельске. На рубеже вв. С середины 17 века монастырь имел небольшую типографию.

В 18 веке, с началом изъятия церковных земель монастырь приходит в упадок. В 19 веке настоятели Антониево-Сийского монастыря выполняли обязанности ректора Архангельской духовной семинарии, занимались миссионерской деятельностью.

Архимандрит Вениамин осуществлял просвещение самоедов архангельских тундр. В конце 19 века Антониево-Сийский монастырь был необщежительным 2-го класса, получал от казны руб. В году монахи организовали трудовую коммуну; в Благовещенской церкви советская власть открыла детскую колонию.

Монастырь был закрыт постановлением Емецкого уисполкома В последние годы монастырские постройки использовались для нужд сельской трудовой коммуны, колхоза; здесь размещались также дом отдыха работников лесной промышленности, дом для детей-инвалидов, дом-интернат для престарелых.

Многие здания в разные годы были разобраны или разрушились по ветхости например, 2-х этажный каменный настоятельский корпус, больничная келья с деревянной церковью Николая Чудотворца, хлебные амбары, верхние ярусы храма-колокольни взорваны , каменная палатка с курантами и др.

С х по год здесь находился летний пионерский лагерь для детей работников автотранспортного предприятия, одновременно часть территории и монашеский корпус занимала дача Архангельского облисполкома. Возрождение Антониево-Сийского монастыря началось с передачи его Русской православной церкви, при настоятеле игумене Трифоне Случившийся пожар уничтожил кровлю над Благовещенской церковью, трапезной палатой и ризницей.

В настоящее время в обители 13 человек братии, постоянно проживают около 60 трудников. Возрождается богослужебная, духовно-просветительская, социально-благотворительная, миссионерская деятельность.

Монахи Антониево-Сийского монастыря участвовали в церковно-археологической экспедиции в окресности Кожезерского и Красногорского монастырей. По древней традиции в Антониево-Сийском монастыре вновь созданы монастырская библиотека, иконописная мастерская, свечное производство.

В хозяйстве имеются сенокосы, пашни, небольшие лесные участки, животноводческая ферма, конюшня, построены теплицы, оборудован гараж, действую пекарня, механическая, столярная, скорняжная, чеботная мастерские.

Ведется восстановление храмов. Антониево-Сийский монастырь осуществляет окормление нескольких приходов епархии, не имеющих священников. Ежегодно обитель посещают до 5 тыс. Преподобный Антоний родился в году в селе Кехта, что в сорока верстах от Архангельска, на берегу Северной Двины. Во святом крещении был назван Андреем, по преданию, в честь апостола Андрея Первозванного.

Отец его, Никифор, родом из Новгорода, а мать, Агафья, из с. Это были состоятельные поселяне. Трудясь по хозяйству, они находили время и для молитвы, и для добрых дел. У них были и другие дети, сыновья и дочери, но первенец выделялся среди них умом, характером и внешним видом: красив и строен, крепкий здоровьем.

Он рос тихим, незлобивым, кротким и потому в семье любимым. Он быстро освоил грамоту и полюбил чтение божественных книг. Подрастая, отрок все более тяготел к чтению и иконописи. Уже в эти годы он приобщился к службе церковной, познакомился с некоторыми из святоотеческих творений, распространяемых тогда в переписных сборниках. Так в душе Андрея крепли благочестивые навыки, развитые в детстве его родителями.

Андрей переселился в Новгород и там пять лет служил одному боярину, который искренне полюбил благочестивого, трудолюбивого юношу и настолько проникся к нему доверием, что женил его на своей дочери.

Но через год супруга Андрея скончалась. Вскоре умер и тесть. Потерю близких Андрей воспринял знаком воли Божией: чтобы он, оставив мир, всецело посвятил себя Христу. Андрей вернулся на родину, продал свою часть наследства и, раздав вырученное бедным, навсегда удалился оттуда. Будущий подвижник пришел на Каргополье, где близ озера Кено преп.

Пахомий создал монастырь во имя Преображения Господня. Весь остаток ночи Андрей провел в благодарственной молитве Богу. Преподобный Пахомий не скрыл от Андрея тягот иноческой жизни и рассказал, какие тяжелые труды приведется перенести ему в обители. Но ничто не устрашило избранника Божия, он только усилил свои просьбы. Для прозорливого старца, каким был преп. Пахомий, стало несомненным божественное предназначение Андрея, и он облек его в иноческие одежды, наименовав Антонием в честь преп. Антония Великого.

Год трудился в поварне, усердно работая на братию. Когда случилось, что в монастыре не стало иеромонаха, выбор преп. Пахомия и братии пал на Антония. Он отправился в Новгород Архангельский край в то время был в составе Новгородской митрополии и там принял священнический сан.

Вернувшись, стал трудиться в монастырской больнице, брал на себя самую тяжелую и грязную работу. Для каждого из больных у него хватало доброты и утешения.

А молитвы и благодарность немощных старцев служили для него лучшей наградой. Антоний благословения у преп. Получив благословение настоятеля, Антоний вместе с двумя иноками, Александром и Иоакимом, вышел из Пахомиевой пустыни и после многочисленных переходов поселился близ речки Шелексы, у Темного порога.

Иноки построили небольшой деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца и кельи. Семь лет они провели на этом месте, вдали от мирского шума, в служении Богу и трудах. Преподобный Антоний принял испытание с покорностью воле Божией и кротко удалился с учениками.

Много мест обошли они в поисках удобного для себя и наконец вышли к озеру Угловатому позднее народ переименовал его в Святое. Чудная картина молящихся посреди леса иноков поразила его, и он долго не смел приблизиться к ним. Наконец, убедившись, что видимое — действительность, Самуил подошел к Преподобному, принял от него благословение и, когда святой попросил указать место, удобное для иноческих подвигов, привел его с учениками к Большому Михайлову озеру через него протекает речка Сия, давшая имя обители.

Посему жившие в окрестностях поселяне были убеждены: Самим Богом это место назначено для обители. Основание монастыря. На избранном месте Преподобный с учениками поставили крест, часовню и кельи. Произошло это в году. Так было положено основание Сийской обители. В первые годы иноки жили, обрабатывая прилегавшую к постройкам землю и тем доставая себе скудное пропитание. Нередко голодали. Однажды голод был так велик, что братия надумала разойтись.

Но Преподобный слезно просил иноков потерпеть, при том горячо молился. И вдруг невесть откуда пришел человек, принес муки, хлеба, масла и дал средства на строение обители. Приняв благословение преп. Антония на дальний путь — в Новгород, благотворитель удалился и вновь никогда не появлялся. Получив неожиданную помощь, преп.

Паломническая Служба организует паломничество к святыням Антониево- Сийского монастыря и к местам подвигов основателя обители преподобного . Официальная группа Свято-Троицкого Антониево-Сийского монастыря ВКонтакте.

Горская — Я так понимаю, что у Вас было некое представление по книгам, согласно которым, должен стоять белокаменный монастырь, сиять куполами на солнце, и сонм братии? Игумен В. Дульский — Ну, некий мир все-таки, ожидание встречи с неким таким миром какой-то особенной совершенно жизни. Встретил мужика бородатого в трико — знаете, ну, что это Слезы, в общем-то, какие-то Пичугин — А это был игумен! Дульский — Нет! Нет, отец Трифон — он, кстати, без подрясника никогда не появлялся. Это было откровение, кстати, для местных жителей, потому что с чем только ни сталкивались — с разными оценочными вещами — в адрес монастыря. Северяне — это вообще особые люди, конечно. Не было же никогда крепостного права на Севере. Пичугин — Да, кстати. Дульский — То есть эти люди — такие вот, они что говорят, то и думают, сильно не заморачиваются, в общем-то. Да, и монастырь — это был, конечно, вроде бы, чистый Русский Север, а встречаешь там — вот у нас села недалеко — Холмогоры, Родина Ломоносова, село Емецк недалеко от монастыря. А что они там делают? И, в общем-то

История[ править править код ] Основан в году преподобным Антонием , который после оставления Шелексенской Никольской пустыни обосновался здесь, в совершенно необитаемом тогда месте с иноками Александром, Исайей и другими с разрешения великого князя Василия III.

Сии ныне - Холмогорский район Архангельской области. По своему первому и главному храму носит имя - Свято-Троицкий монастырь.

Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь, Архангельск

Сии ныне - Холмогорский район Архангельской области. По своему первому и главному храму ноcит имя - Свято-Троицкий монастырь. В году монастырь получил жалованную грамоту великого князя Василия, в году великий князь Иван Васильевич пожаловал монахам окрестные земли с лесными угодьми и рыбными ловлями, в — судебные и финансовые льготы. В это время монастырь имел свои дворы в Холмогорах, Уне и Неноксе. Уже при жизни Антония монастырь стал превращаться во влиятельный церковно-административный центр Подвинья, хорошо известный в Москве. В течение летнего игуменства Антония было построено 3 деревянные церкви: Живоначальной Троицы, Благовещенская и преподобного Сергия Радонежского.

Антониево-Сийский монастырь

После окончания школы получил специальность техника-электромеханика КИПиА. Служил в армии на Кольском полуострове. После демобилизации работал на Архангельском целюлозно-бумажном комбинате г. Позднее выучился на медбрата, работал массажистом в Новодвинской горбольнице. Показать полностью… В Сийском монастыре с года. Выполнял послушания в пекарне, молочной кухне, алтарничал, читал на клиросе. В году пострижен в иночество с именем Тихон в честь свт. Тихона, Патриарха Московского и всея Руси , в году — в монашество с именем Никанор в честь Никанора Кожеезерского. В году принял великую схиму с именем Антоний в честь Антония Великого.

Антониево-Сийский монастырь, Троицкий собор с колокольней Антониево-Сийский монастырь, надвратная церковь Антониево-Сийский монастырь был основан в начале 16 века на уютном полуостровке в Михайловском озере.

Сийский хронограф церковно-исторический альманах Читать Духовный сеятель православная газета Читать Антониево-Сийский монастырь был основан в году преподобным Антонием на небольшом полуострове Михайловского озера , в течении реки Сия Холмогорский район Архангельской области. По своему первому и главному храму ноcит имя Свято-Троицкий монастырь. Антониево-Сийский монастырь был крупнейшим духовным и культурным центром Подвинья Возрождение Антониево-Сийского монастыря началось с передачи его Русской Православной Церкви

Мпро Свято-Троицкий Антониево-Сийский Монастырь ИНН 2923001159

.

Архангельская епархия

.

Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь

.

.

.

.

Похожие публикации