Хор братии спасо преображенского монастыря

Поиск для: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь Остров Валаам на Ладоге — место необычное, исполненное религиозного смирения и вселенской гармонии. И среди множества святынь, посещаемых верующими, одно из центральных мест занимает Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Удивительная редкая красота природы, тишина и удаленность от мирской суеты оставляют незабываемые впечатления у всех посетителей этого святого места. История основания монастыря В северной части Ладожского озера Карелия располагается архипелаг, насчитывающий около 50 островов, площадь которых составляет примерно 36 кв. Самым большим из них является величественный остров Валаам.

Описание: 5 альбомов. Валаам - остров в северной части Ладожского озера. Это самый большой остров в составе Валаамского архипелага. На острове расположен Валаамский ставропигиальный мужской монастырь, являющийся величайшим памятником русского зодчества. Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь расположен на о.

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Поиск для: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь Остров Валаам на Ладоге — место необычное, исполненное религиозного смирения и вселенской гармонии. И среди множества святынь, посещаемых верующими, одно из центральных мест занимает Спасо-Преображенский Валаамский монастырь.

Удивительная редкая красота природы, тишина и удаленность от мирской суеты оставляют незабываемые впечатления у всех посетителей этого святого места. История основания монастыря В северной части Ладожского озера Карелия располагается архипелаг, насчитывающий около 50 островов, площадь которых составляет примерно 36 кв.

Самым большим из них является величественный остров Валаам. Природа этой местности обладает удивительной и неповторимой красотой, поражающей всех посетителей острова. Но привлекает к этому чудному месту не только она. Неописуемая святость этого места является главным стимулом для туристов, желающих посетить монастырь. Историки наиболее склоняются к дате — год, предполагая, что именно в этом году была организована святая обитель. Валаамский монастырь многократно подвергался пожарам и разорениям, вследствие чего были утрачены летописи, отражающие исторические данные об организации монашеской жизни на этом месте.

В итоге в наши дни существуют три версии зарождения Валаамского монастыря, связанные с появлением на острове двух монахов: святых Сергия и Германа Валаамских, распространивших здесь православную веру и заложивших основу монашества. Согласно монастырскому преданию, отраженному в текстах богослужебных книг, в X веке на этот остров пришли два греческих инока Сергий и Герман с миссионерской целью просвещения языческой Руси.

Поселившись на острове, они основали обитель и утвердили Христову веру в этих краях. Другая версия предполагает, что Сергий был учеником Андрея Первозванного, посетившего и благословившего в I веке эти святые места, предвидя здесь развитие христианства.

Сергий Валаамский со своим учеником Германом подвизались на Валааме, заложив здесь благодатную почву для распространения христианства. Согласно Софийскому свитку как письменному историческому источнику, в XIV веке на острове поселились первые иноки, желающие отрешиться от мирской суеты и совершить христианский подвиг на этом месте. Преподобные отцы — Сергий и Герман, Валаамские Чудотворцы, пришли на сию землю, заложив начало Преображенской обители на острове Валаам.

Преподобные способствовали утверждению православия на Карельской земле, защищая истинную религию от воинственного и жестокого влияния шведских католиков. Преподобные иноки Сергий и Герман в году основали на острове Спасо—Преображенскую обитель с общежитием, которая изначально стала многолюдной благодаря духовной силе и мудрости ее основателей.

В этот период здесь насчитывалось до насельников. Монахи Валаамского монастыря усердно трудились и совершали молитвенный подвиг в стенах скитов и келий.

Таким образом, монастырь постепенно приобретал всемирную известность, привлекая к себе многих верующих паломников. Обитель находилась непосредственно на границе России со Швецией, из-за чего многократно подвергалась разорению и набегам. Из-за регулярных нападений многие насельники принимали мученическую смерть от воинствующих иноверцев, другие же монахи спасались бегством, не оказывая вооруженного сопротивления.

В начале XVII века обитель была полностью разорена и разрушена, а земли архипелага отошли во владение Швеции. Только по прошествии лет, в итоге Великой Северной войны Петра I, Валаам вновь возвращается в родную гавань. В году был издан указ императора о восстановлении обители и строительстве Преображенского собора. Именно в этот период были сооружены многие памятники архитектуры, дошедшие до наших дней.

В году во главе монастыря стал игумен Дамаскин, пробывший на этой должности 42 года. Он способствовал совершенствованию строительства на острове, привлекая к работам только профессиональных архитекторов. В этом же веке благодаря ученикам Паисия Величковског, была возрождена древняя традиция старчества, предназначенная для духовной помощи и водительства новоначальным инокам.

Многие паломники, стремясь получить совет, молитву и благословение от святых людей, приезжали в обитель издалека. Нередко знатные особы посещали монастырские святыни и храмы. Члены императорской семьи регулярно приезжали на остров, надеясь отдохнуть душой от мирской суеты. Многие знаменитые поэты, композиторы, ученые, писатели и художники также стремились побывать на Валааме. Благодаря тому, что после Октябрьской революции Валаам отошел в состав независимого государства Финляндии, церковные здания не подверглись массовому истреблению от советских властей, так сохранились исторические постройки.

В итоге советско-финской войны острова перешли во владение Советского Союза. Спасаясь от политического и идеологического преследования, монахи были вынуждены оставить обитель, переселившись в Финляндию. Здесь на новом месте они основали Ново-Валаамский монастырь, сохранив сложившиеся традиции.

Опустевшие здания бывшей Валаамской обители были используемы советской властью для гражданских целей. С по в бывших монастырских зданиях располагался Валаамский дом инвалидов ВОВ. Возрождение монастыря В году в канун праздника Андрея Первозванного на Валааме была возрождена монашеская жизнь.

В году монастырь получил статус ставропигиального. Игуменом монастыря назначен Панкратий Жердев , епископ Троицкий. В наши дни Валаамский мужской монастырь насчитывает примерно человек братии, также возрождается скитская жизнь — за недолгий период были восстановлены 10 скитов. В году был построен новый, Свято-Владимирский скит, в котором расположены Патриаршая резиденция, музей и иконописная мастерская.

Святыни Валаама Многие православные христиане стремятся посетить Валаамский монастырь, этот северный духовный уголок России, с целью прикоснуться к святыням и увидеть красоту самобытной природы. Одним из самых посещаемых мест на Валааме является Спасо-Преображенский мужской монастырь. Возведение собора было начато году, а освящение состоялось только в ом. При советской власти здание было частично лишено некоторых архитектурных решений.

Нижний этаж собора освящен в честь Сергия и Германа Валаамских, а верхний — в честь Преображения Господня. Верующие православные паломники стремятся приложиться к мощам основателей монастыря — святых преподобных отцов Сергия и Германа Валаамских. Рака со святыней находится в Спасо-Преображенском соборе. Одной из самых почитаемых святынь монастыря является чудотворная икона Божией Матери Валаамская , написанная иноком Алипием в году.

Еще одна чудотворная икона монастыря — икона святой праведной Анны, праматери Христа, являющаяся списком с афонского подлинника и обладающая чудесным свойством исцеления от бесплодия. Хор братии Валаамского монастыря По благословению Владыки Панкратия, епископа Троицкого, организован концертный праздничный хор Валаамской обители.

Регент и руководитель хора Алексей Жуков является заслуженным артистом Республики Карелия. Солисты данного коллектива, дипломированные дирижеры и вокалисты, демонстрируют высокое профессиональное мастерство исполнения. Ежегодно данный хор участвует в Патриарших богослужениях Валаамского монастыря, является лауреатом многих хоровых конкурсов в России и за рубежом. Кроме концертного состава, существует хор братии Валаамского монастыря, являющийся традиционным исполнителем разнообразных знаменных песнопений.

Хор под руководством иеродьякона Германа Рябцева участвует в богослужениях, а также ведет концертную деятельность, предоставляя многочисленные записи унисонных или многоголосных произведений древнерусского творчества.

Данную вокальную группу отличает своеобразная манера исполнения — чистый, выверенный строй, отличный ансамбль, глубокая проникновенность и задушевность. В репертуаре хора множество различных церковных богослужебных песнопений, как знаменного распева, так и авторские произведения.

Валаамская обитель активно сотрудничает с кафедрой древнерусского пения Санкт-Петербургской консерватории. Преподаватели оказывают огромную помощь в изучении древнего знаменного пения Руси. Паломнические туры на Валаам Паломническая служба Валаамского монастыря организует однодневные и многодневные поездки на остров с расселением и проживанием в гостинице.

Православные христиане, совершая паломничество, могут участвовать в суточном круге монастырских богослужений и приложиться к христианским святыням. Также предлагаются обзорные прогулки по острову с целью ознакомления туристов с природой, историей, архитектурой и святынями Валаама.

Псалмы Валаамский монастырь известен своей просветительской деятельностью. В году по благословению игумена была произведена студийная запись всех псалмов царя Давида.

Чтение Псалтыри длится более пяти часов и перемежается хоровым исполнением некоторых молитв. Псалтырь Валаамского монастыря пользуется большой популярностью не только среди православных верующих христиан, но и у всех, кто интересуется церковной традицией богослужебного чтения. Подворья Валаамского монастыря Монастырское подворье является общиной монастыря, оно может находиться в любом городе патриархата, при этом состоит в ведении монастыря и подчиняется его правящему Архиерею.

Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь имеет 4 подворья: — Подворье Валаамского монастыря, находящееся в Санкт-Петербурге, располагается по адресу: Нарвский пр.

Пушкина, дом Важно не проехать нужную станцию. Багаж оплачивается отдельно. Автобусы ходят чаще, чем электрички. Примерно каждые 40 минут.

Хор Братии Спасо-Преображенского Валаамского Монастыря* – Северный Афон. Северный Афон (CD, Album) обложка альбома. Все версии. Объятия Отча (Напев Свято-Троицкой Сергиевой Лавры) Хор Братии Спасо- Преображенского Валаамского Монастыря. Регент Иеродиакон Герман.

Великим постом. Это, конечно, заблуждение, но в нем есть свой резон. Великий пост - это время покаяния, время возгревания в глубине сердца особого покаянного чувства. Знаменное же пение сугубым образом способствует такому состоянию души: поддерживает, успокаивает. Происходит это не только за счет внешней формы - как-то: монодийности, т. Главным является скорее дух древнего благочестия, который в полной мере и неотъемлемым образом присутствует в древней певческой традиции нашей Церкви. В "золотые" времена Святой Руси, в эпоху прп. Сергия Радонежского и его учеников, когда подвиг благочестия был нормой жизни, никакого пения, кроме знаменного в Русской Церкви не существовало. Гимнографическое творчество отцов Церкви вплоть до XVII века никогда не ориентировалось на западные образцы, даже если они были весьма удачны в музыкальном плане. Основной целью было сохранение православного духа. Музыка - самый абстрактный вид искусства, в нем нет конкретного образа. Музыка таинственным образом передает настрой души, то состояние духа, какое вложено было автором в его произведение. Если учесть, что церковное творчество в основе своей является соборным, тогда становится понятным, почему церковное пение так важно для богослужений. Не отвлекая внимания молящегося от слов молитвы, знаменное пение, напротив, помогает услышать текст, расставляет смысловые акценты, но только не путем исполнительских приемов, как: громогласность, мелизматика или сольные партии. В древнем знамени есть нечто другое: строгость мелодизма, глубоко и тщательно продуманная музыкальная форма, выстроенная древними гимнографами с единственной целью - помочь в сопереживании слов молитвы. Взаимоотношения знаков-знамен и попевок глубоко символичны. Даже сам звукоряд имеет троичную символику. Степенность и красота распева не дает рассеиваться уму, но помогает молящемуся видеть, что у него происходит в сердце, что происходит в мыслях. Знаменное пение помогает собрать всего себя для молитвенного предстояния перед Богом.

Очень мелодично читают молитвы!

Фестиваль, который проходит в четвертый раз, получил поддержку Министерства культуры и Администрации Президента России. Приветствие музыкальному форуму, направленное Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, зачитал со сцены епископ Лодейнопольский Мстислав. Он свидетельствует о все возрастающей потребности наших современников в образцах высокого искусства и подлинной красоты, в тех образцах, авторы которых творили не потому что хотели прославить себя, а потому что, создавая прекрасное, стремились воздать хвалу Богу.

Хор Братии Спасо-Преображенского Валаамского Монастыря / Северный Афон (2LP)

Лауреатом фестиваля православного песнопения "Просветитель ", который проходил на Валааме июля, стал Хор Валаамского монастыря, сообщил гостям и участникам фестиваля представитель профессионального жюри, член хорового общества Санкт-Петербурга Виктор Хапров. Он отметил, что, "по мнению зрителей, которые голосовали сердцем, лучшим коллективом "Просветителя " является Хор братии Валаамского монастыря". Председатель профессионального жюри фестиваля, народный артист России Владислав Новак, говоря корреспонденту РИА Новости о распределении баллов среди коллективов, отметил, что борьба за первенство шла с разницей в сотые балла. Путин направил приветствие участникам фестиваля православного пения Напомним, что профессиональное жюри впервые оценивало работу певческих коллективов на фестивале. Говоря о сложностях работы жюри, он подчеркнул, что у каждого коллектива были "свои особенности в направлении пения и профессиональной подготовки".

Хор Братии Спасо-Преображенского Валаамского Монастыря

Регент братского хора Валаамского монастыря иеродиакон Герман Рябцев. Чтение Евангелия — иерей Ростислав Перебейнос. Праздник Введения Входа во храм Пресвятой Богородицы относится к двунадесятым непереходящим праздникам Православной Церкви. Основанием служит церковное предание о том, как в трехлетнем возрасте родители торжественно ввели в Иерусалимский храм Марию, будущую Богоматерь. Избранные песнопения праздничных богослужений, а также освящения воды, которое в эти дни совершается особым Великим чином: в храме, на реках или на источниках. Эта паремия читается на освящении воды потому, что вода здесь — образ благодати Св. Вода, освящаемая в праздник Богоявления, — уже не символ, а проводник этой благодати. Составлены по подобию псалмов святителем Димитрием Ростовским. Поет хор сестер Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Молитвы на арамейском языке.

Контакты Богослужение Центром монашеской жизни во все времена была молитва.

.

ДУХОВНАЯ МУЗЫКА: Хор Братии Спасо-Преображенского Валаамского Монастыря* ‎– Северный Афон

.

Хор братии Спасо-Преображенского ставропигиального мужского монастыря

.

Хор Братии Валаамского Монастыря

.

Молитва пресвятой богородице хор валаамского монастыря

.

Хор братии Спасо-Преображенского Валаамского монастыря — Акафист Иконе Божьей Матери

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Молитва Богородице Дево Радуйся mitric.ru Choir of the brethren of Valaam monastery
Похожие публикации