Источник введено оятского женского монастыря

От всех болезней приписывают здесь одно средство - источник. Сразу после ухода Александра Свирского из родительского дома на Валаам его родители - отец Стефан и мать Васса - также приняли постриг в монастыре, стоявшем на берегу реки Оять, называвшемся тогда Введенским Островским монастырем. Там же впоследствии они были погребены.

Дата публикации или обновления Адрес Введено-Оятского женского монастыря: , Ленинградская обл. Телефон Введено-Оятского женского монастыря: Как проехать к Введено-Оятскому женскому монастырю: с Ладожского или Московского вокзалов в направлении на Лодейное Поле или Подпорожье, до ст.

Живоносный источник с радоново-минеральной водой в Введено-Оятском монастыре Ленинградской области

Вскоре видимо, как напоминание об этом знамении здесь появился целебный родник, который исцелял людей до х годов XX столетия. Атеисты-комсомольцы засыпали источник мусором, а в церкви разместили клуб. В году в поселок Рассвет из Петербурга приехали первые инокини возрождать разоренную обитель. Однако противники монастыря перекрыли водопроводные трубы. А как жить без воды? Монахини каждый день молились Божией Матери. И вдруг случилось чудо - в один из дней из земли забила маленькая струйка воды.

Инокини расчистили место и родник ожил. Это был тот самый целебный источник, который исчез в советские годы! Родник не только помог монахиням начать восстановительные работы, несмотря на козни недоброжелателей, но и прославил Введено-Оятскую обитель на весь Северо-Запад, а может, и Россию.

Паломнические службы многих регионов постоянно организуют поездки к святому источнику - говорят, его вода помогает от многих болезней, в том числе и онкологических. Святой источник хорошо обустроен. Построена надкладезная часовня в честь иконы Божией Матери Живоносный источник, где с её обратной от входа стороны, можно набрать воды святого источника.

Чуть позже построена купальня мужская и женская, где можно принять душ с водой из источника, также устроена открытая купель в озере, установлены сходни для окунания и кабинки для переодевания. Зафиксированы случаи исцеления от многих различных болезней. Эти места связаны с именем великого русского святого, преподобного Александра Свирского. Он родился на берегу речки Ояти, притока Свири. Рядом с его деревней уже в те годы существовал монастырь с церковью во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы.

Именно в этой церкви Стефан и Васса, родители Александра, когда-то вымолили себе сына; именно в ней святой, еще будучи отроком, припал к иконе Божией Матери и дивным образом обрел способности к грамоте.

Именно здесь, по совету преподобного Александра, его родители приняли постриг, здесь же они и были похоронены. Но не только могилой благочестивых родителей святого Александра славился Введенский монастырь.

Далее сначала версия монастыря, а затем версия Д. Орехова из его книги Святые источники России Известен монастырь с начала своего восстановления и целебным минеральным источником. Этот источник в дореволюционных документах и подробных описаниях обители не упоминается, но с х годов ХХ в.

Желая использовать воду для нужд колхоза власти пробурили скважину, только вода для животных оказалась непригодной — минеральная. После войны источник забыли, но с приходом в монастырь сестер он стал для них спасением — никакой воды в монастыре не было.

Воду стали освящать, многие получали от нее помощь. Анализ воды, проведенный в г. По оценкам Института радиологии при приеме до 2-х литров воды в сутки, доза облучения не превысит нормы. В г. Сейчас вода источника регулярно освящается, а на праздник Крещения Господня совершается великое водоосвящение, после чего имеющие желание и смелость, с верой окунаются в крещенской купели. Рассказывали, что в давние времена здесь было явление Богородицы и на том месте существовал целебный источник. В советское время обитель разорили.

В е годы оставшиеся монахи были расстреляны, среди них архимандрит Николай, последний настоятель монастыря. Во Введенской церкви комсомольцы устроили клуб. Колокольню переоборудовали под водонапорную башню. Святой источник завалили строительным мусором, и вода ушла. В году обитель передали как подсобное хозяйство Троице-Измайловскому храму в Санкт-Петербурге. Несколько женщин, прихожанок этого храма, посадили здесь картошку и вернулись в город. Но одна из них не уехала.

Ей было уже за шестьдесят, и она была инвалидом I группы. Эта женщина поселилась прямо здесь, в разоренной обители. Поселилась, чтобы восстановить монастырь. Год прожила она здесь одна, а в году митрополит Иоанн благословил монахиню Феклу на устроение первой в епархии женской обители — Введено-Оятского монастыря. Тяжело пришлось на первых порах настоятельнице и первым инокиням.

Противники возрождения обители перекрыли монастырю водопроводные трубы, и монастырь остался без воды. Матушка Фекла стала молиться Божией Матери о даровании источника. И источник снова забил из-под земли. Это было самое настоящее чудо! И вот я стою в монастырском дворике, у могилы монахини Феклы. Беседую с нынешней настоятельницей обители, монахиней Михаилой. И еще ходили на старое место, смотрели, не просочилась ли где вода. И вот однажды источник снова забил из-под земли. Сперва вода слабо шла, мы вычерпывали ее кружками.

Но потихоньку расчищали завал, и вот вода пошла сильнее, сильнее, уже стали брать ведрами А потом появились два бизнесмена. Тогда как раз мода пошла — устраивать на целебных ключах разливочные, торговать водой. Матушка Фекла говорила им, что источник этот Божия Матерь подарила, что нельзя его у нас отнимать, но они не послушались. Добились аренды, стали налаживать свое хозяйство. А мы — ну что мы могли сделать? Источник-то оказался за пределами переданной монастырю земли.

Молились, конечно. И вдруг их директор попал в больницу и умер, предприятие развалилось Потому что если что-то нам даром дано, это нужно даром и использовать. Настоятельница рассказывает о том, что мечтает устроить на источнике купальню, а рядом — больницу для людей, которые приезжают в обитель в надежде получить исцеление. Поблагодарив матушку за беседу, иду к источнику. Вода бежит ровной струйкой из железной трубы, потом ручейком сбегает по склону и собирается в небольшой пруд. Она течет так уже семь лет.

Летом и зимой здесь купаются, служат водосвятные молебны. И не только те, кто к самой этой воде приходит, исцеляются, но и те, кто из дальних мест присылает людей, которые черпают воду эту и к себе уносят, и больных своих поят и кропят, — и те исцеление получают. И доныне бесчисленное множество исцелений дает целебный источник Введено-Оятского монастыря. С года обитель переживает настоящий наплыв паломников.

Десятки людей получили исцеление после омовения водой из источника, изведенного молитвами матушки Феклы. В девять лет осталась без матери, в восемнадцать — без отца. В году пришла на Балтийский завод, где работала в мужской бригаде сварщицей. В году получила инвалидность I группы без права работы. После внезапного исцеления от долгой и тяжелой болезни стала постоянной прихожанкой Измайловского собора.

В году получила благословение митрополита Иоанна на устроение первой в епархии женской обители. Пять лет трудилась на посту настоятельницы. В числе недугов, от которых излечивались люди, были сердечные болезни, болезни желудка, грипп, ангина, астма, онкологические заболевания. Сейчас матушки Феклы нет с нами. Но чудо, которое произошло по ее молитвам в году, продолжает приносить плоды.

К целебному источнику в обитель стекаются паломники, Введено-Оятский монастырь на родине Александра Свирского возрождается. Дмитрий Орехов. Святые источники России. О древней истории этого источника почти ничего не известно. Известно только, что когда-то он существовал, но в советское время был засыпан. Святой источник забил вновь только в году.

Матушка Фекла, первая настоятельница возрожденного монастыря, отвечая на вопрос петербургского тележурналиста, рассказывала об этом так: — Все уехали. А я не смогла, я осталась. Потом поехала в город и попросила благословения у владыки Иоанна, чтобы здесь была женская обитель. Чтобы сюда смогли прийти те, кому будет очень и очень трудно Не все, конечно, гладко шло. Воду нам перекрыли по трубам, воды не стало.

Но люди говорили, что когда-то здесь был источник. Он иссяк, по какой-то причине вода ушла. Мы стали молиться, чтобы Матерь Божия нам воду дала. И действительно, совершилось чудо. Источник задышал, и пошла вода.

Этот источник в дореволюционных документах и подробных первой в епархии женской обители — Введено-Оятского монастыря. Источник Введено-Оятского монастыря оказался настоящим чудом природы. Введено-Оятский монастырь — православный женский монастырь в Лодейнопольском районе Ленинградской области. Расположен на берегу реки.

Старый колодчик с водой в монастыре теперь только техническая вода - не питьевая! В Оятском монастыре много хороших котов и кошек. В паломническую поездку захватите с собой немного корма для них - коты будут рады! Если вы захотите взять себе котенка из монастыря - обратитесь к насельницам. Что делать на святом источнике. Подробно правила, порядок омовения, эффекты от омовения смотрите на первой странице. Святой источник на Ояти примет всех, кто пришел с открытым сердцем и вопрошением помощи себе и своим близким. Люди, одержимые бесами, либо бесовскими мыслями могут испытать всевозможные неприятные моменты. Прибыв на святой источник в Ояти - постарайтесь не мешать тем, кто молится там, набирает воду или совершает омовение. Обычно паломников очень много - готовьтесь к очередям в купели. Также как и вы не мешаете людям, так и вам дадут спокойно совершить все, что вам необходимо. Святой источник - не музей и не магазин, где отвешивают благодать. От того что вы придете на святой источник на 10 минут позже, ничего не изменится.

Вскоре видимо, как напоминание об этом знамении здесь появился целебный родник, который исцелял людей до х годов XX столетия. Атеисты-комсомольцы засыпали источник мусором, а в церкви разместили клуб.

Живоносный источник с радоново-минеральной водой в Введено-Оятском монастыре Ленинградской области И лишь малое число людей ведают о том, что совсем близко есть то, что дано абсолютно бесплатно и приносит намного больше пользы.

Оять. Введено-Оятский женский монастырь. Часовня иконы Божией Матери "Живоносный источник"

Радоново-минеральная вода в Живоносном источнике польза Источник Введено-Оятского монастыря - лечит многие заболевания В км. Об этом источнике до революции не упоминается в летописи монастыря. Но есть упоминание что примерно на этом месте в ые годы прошлого века была сделана глубокая скважина для нужд совхоза, хотели поить животных, а те от этой воды воротили нос. И то верно - родоново-минеральная, солоновато-горьковатая на вкус, не всякий сможет ее пить. Так и забросили в былые времена эту скважину. А в наши дни вода проступившая на поверхность стала целительницей многих недугов.

Введено-Оятский женский монастырь

Средневековый период[ править править код ] Точная дата основания неизвестна, предположительно не позднее рубежа XIV - XV веков. Известно, что до года в монастыре жили и монахи, и монахини. Позже монастырь стал только мужским. В году монастырь стал заштатным. До XIX века монастырь был полностью деревянный. Монастырь в Новое и Новейшее время[ править править код ] В современном виде каменный монастырский комплекс сформировался в первой половине XIX века. В дальнейшем каменное строительство продолжалось. В году вместо ветхого деревянного храма, стоявшего над могилами родителей Александра Свирского, по проекту епархиального архитектора А. Аплаксина был построен величественный собор Богоявления Господня с тремя приделами, выполненный в неорусском стиле не сохранился.

О христианстве в этих краях известно уже с XI в.

.

Введено-Оятский монастырь

.

Введено - Оятский женский монастырь. Святой источник.

.

Введено-Оятский женский монастырь, Оять: отзывы

.

.

.

.

Похожие публикации