Монастырь как символ неволи мцыри

Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы. С детских лет, попав в плен. Мцыри не мог примириться с неволей, жизнью среди чужих людей.

Сочинение по произведению М. Мцыри — романтический герой 1. Прошлое героя. Монастырь, как символ неволи. Основные черты характера юноши, которые проявляются: в окружающей обстановке пейзаж , в исповеди — монология, художественные средства, эпиграф.

сочинение Мцыри

Среди русских поэтов М. Лермонтов занимает особое место. Поэтический мир Лермонтова — стихия мощного человеческого духа, отвергающего пошлую мелочность повседневности. В литературном наследии Лермонтова поэмам принадлежит особое место.

За двенадцать лет творческой жизни он написал полностью или частично, если считать незавершенные замыслы, около тридцати поэм. Он сумел продолжить и утвердить художественные открытия Пушкина и во многом предопределил дальнейшие судьбы этого жанра в русской поэзии. Поэмы Лермонтова явились высшей точкой развития русской романтической поэмы послепушкинского периода.

Поэма "Мцыри" — одно из последних классических произведений в русской романтической поэзии. В году М. Лермонтов был сослан на Кавказ. Проезжая по Военно-Грузинской дороге, он увидел остатки существовавшего когда-то монастыря. Там, среди развалин и могильных плит, он встретил дряхлого старика, который рассказал поэту о своей судьбе. Будучи ребенком, он попал в плен. Мальчик тосковал по родине и страстно мечтал вернуться. Но рутинная жизнь монастыря постепенно приглушила тоску. Пленник втянулся в однообразную жизнь послушника и так и не смог осуществить заветную мечту.

Лермонтов в течение десяти лет до этого события вынашивал идею создания поэмы об иноке, рвущемся на свободу. И рассказ старика был настолько созвучен с мыслями поэта, что помог воплотить замысел в замечательную поэму "Мцыри". Поэма появилась на свет в году. В биографиях Лермонтова и его литературного героя Мцыри много похожих фактов, событий, переживаний. Романтический герой поэмы — это герой-борец, активно, хотя и бесплодно протестующий против насилия над личностью.

Ему не удалось добраться до " родной страны", " где люди вольны, как орлы". Конечно, Лермонтов понимал, что свобода личности — это лишь романтическая, невыполнимая мечта. Однако он преследовал вполне конкретную цель, изображая трагическую судьбу Мцыри. Поэт прославляет саму попытку поиска путей к личной свободе, поет гимн могуществу человеческой воли, воспевает мужество и мятежную душу героя, вступившего в борьбу с насилием.

И здесь важны не сами результаты борьбы, в которой предельно трагическое завершение, а помыслы мятежного героя, его смелая попытка обрести личную свободу. Мцыри не только герой, но и исповедальный рассказчик. Поэма состоит из вступления, краткого рассказа автора о жизни Мцыри и исповеди героя.

Сюжет поэмы составляют не внешние факты жизни Мцыри, а его переживания. Все события трёхдневных скитаний Мцыри показаны через его восприятие. Особенности сюжета и композиции позволяют сосредоточить внимание читателя на характере центрального героя. Автор не раскрывает характера мальчика, попавшего в монастырь: он только рисует его физическую слабость и пугливость, а затем дает несколько штрихов его поведения, и личность пленника-горца вырисовывается отчетливо. Он вынослив, горд, недоверчив, потому что видит в окружающих монахах своих врагов, ему с самых ранних лет знакомы недетские чувства одиночества и тоски.

Есть и прямая авторская оценка поведения мальчика, усиливающая впечатление, - Лермонтов говорит о его могучем духе, унаследованном от отцов. Остаться жить в монастыре - означало для него навсегда отказаться от родины и свободы, быть обреченным на вечное рабство и одиночество. Кавказский пейзаж введен в поэму главным образом как средство раскрытия образа героя. Презирая свое окружение, Мцыри чувствует лишь родство с природой.

Заключенный в монастырь, он сравнивает себя с бледным типичным листком, выросшим меж сырых плит. Вырвавшись на волю, он вместе с сонными цветами поднимает голову, когда озолотился восток. Дитя природы, он припадает к земле и узнает, как сказочный герой, тайну птичьих песен, загадки их вещего щебетания. Ему понятен спор потока с камнями, дума разъединенных скал, жаждущих встречи. Взор его обострен: он замечает блеск змеиной чешуи, и отливы серебра на шерсти барса, он видит зубцы далеких гор и бледную полосу "меж темным небом и землей".

И напротив, природа враждебна и чужда монахам монастыря: Мцыри убегает в час ночной, ужасный час, Когда гроза пугала вас, Когда, столпясъ при алтаре, Вы ниц лежали на земле В описании пейзажа широко использованы эпитеты: пышные поля, свежею толпой, объятья каменные, тайный ночлег, метафоры: венцом дерев, груды скал, олицетворения: думы скал; седой Кавказ, сравнения: деревья, как братья в пляске круговой; в снегах, горящих, как алмаз; горные хребты, причудливые, как мечты; курилися, как алтари, их выси; облака, как будто белый караван залетных птиц.

Зрительные впечатления, возникающие у читателя благодаря этим художественным средствам, усиливаются звуковыми. Поэма Лермонтова продолжает традиции передового романтизма, Мцыри, полный пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою "душу" в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм.

Сама форма исповеди, характерная для романтическим поэм, связана со стремлением глубже раскрыть - "рассказать душу".

Этот психологизм произведения, детализация переживаний героя естественны для поэта. Выразительно сочетание обильных метафор романтического характера в самой исповеди - образы огня, пламенности, с реалистически точной и поэтически скупой речью вступления.

Желание Мцыри узнать, "для воли иль тюрьмы на этот свет родились мы", обусловлено страстным порывом к свободе. Короткие дни для побега - это для него воля. Только вне монастыря он жил, а не прозябал. Только эти дни он называет блаженством. Свободолюбивый патриотизм Мцыри меньше всего похож на мечтательную любовь к родным красивым пейзажам и дорогим могилам, хотя герой тоскует и о них. Именно потому, что он истинно любит отчизну, он хочет сражаться за свободу родины.

Свою поэму М. Смысл этого выражения заключается в том, что человек, который мало познал красоту и полноту жизни, в скором времени умирает. Главная идея произведения — борьба за свободу. Лучше три дня настоящей жизни на воле, чем многолетнее заключение в стенах монастыря. Где человек не живет полноправно, а существует. Для героя смерть лучше, чем жизнь в монастыре. Внутренний мир героя раскрывается через его мечты о свободе, родине, о долге. Но герой вынужден жить в неволе, в стенах чуждого ему монастыря.

Представление о свободе связано у Мцыри с мечтой о возвращении на родину. Быть свободным - значит, для него вырваться из монастырского плена и вернуться в родной аул. Ощущение счастья у Мцыри вызвано не только тем, что он видел, но и тем, что он успел совершить.

Все эти переживания Мцыри объединяет одним словом — жизнь: Что делал я на воле? Мцыри увидел природу в ее многообразии, ощутил ее жизнь, испытал радость общения с ней. Да, мир прекрасен! Его монолог - гимн этому миру. Его последнее желание — быть похороненным вне монастырских стен, еще раз ощутить красоту мира, увидеть родной Кавказ. Это нельзя назвать примирением с судьбой и поражением героя.

Такое поражение в то же время и есть победа: жизнь обрекла Мцыри на рабство, смирение, одиночество, а он сумел узнать свободу, испытать счастье борьбы и радость слияния с миром. Поэтому гибель его при всей трагичности вызывает у читателя гордость за Мцыри и ненависть к условиям, лишающим его счастья. Я считаю, что Мцыри — это могучая, пламенная натура. Главное в нём — страстное и пламенное стремление к счастью, которое невозможно для него без свободы и родины.

Он непримирим к жизни в неволе, бесстрашен, смел, отважен. В поэме выражается мечта, идеал, противостоящий действительности, а главный герой — человек, враждующий с обществом или непонятый им.

Олег ответил: Монастырь стал своеобразной тюрьмой для Мцыри. Его угнетали душные кельи, сумрачные стены, жалкие. Нажми, 👆 чтобы увидеть ответ на свой вопрос ✍️: Сочинение по поэме Мцыри монастырь как символ неволи.

Но людям я не делал зла, И потому мои дела А душу можно ль рассказать? Я мало жил, и жил в плену. Таких две жизни за одну, Но только полную тревог, Я променял бы, если б мог. Будучи отроком, он поклялся самому себе, что рано или поздно убежит из монастыря и обязательно отыщет тропу в родные пределы. И снова оказывается в стане не то друзей, не то врагов. И упрекает его за своё спасение: Старик! Угрюм и одинок, Я вырос в сумрачных стенах Душой дитя, судьбой монах. Мцыри жалеет не о своём поступке. Его печалит мысль о том, что ему суждено умереть будучи рабом и сиротой. И я как жил, в земле чужой Умру рабом и сиротой. Умирающий Мцыри заканчивает свою исповедь просьбой перенести его в дальний угол монастырского сада, откуда он сможет перед смертью увидеть горы родного края, которого так и не достиг. Последние слова юноши особенно важны для понимания восприятия им жизни. И с этой мыслью я засну, И никого не прокляну! На первый взгляд кажется, что их произносит сломленный человек. Но в конце фразы стоит восклицательный знак, который должен говорить о романтической направленности героя Мцыри, неистового в своей страсти попасть в родимые места. И несмотря на то, что юноша погибает в монастыре, не реализовав свою заветную мечту - вернуться на родину предков, он всё равно добьётся этой цели, но уже в каком-то ином мире, после смерти. Но ситуация развивается в обратном порядке: герой бежит не с родины, а на родину, загадочную и неизвестную для него, так как он был вывезен оттуда слишком юным, и его память почти не сохранила воспоминаний о ней.

Комментарий учителя.

Развивающая развивать навыки анализа текста, характеристики героев; анализировать произведение в единстве формы и содержания. Воспитательная воспитывать интерес к творчеству М.

работа с родителями

Остаться жить в монастыре означало для него навсегда отказаться от. Остаться жить в монастыре означало для него навсегда отказаться от родины, и свободы, быть обреченным на вечное рабство и одиночество Автор не раскрывает характера мальчика, а дает лишь несколько штрихов его поведения, и личность пленника - горца вырисовывается отчетливо. Он вынослив, горд, недоверчив, потому что видит в окружающих монахах своих врагов. Ему с самых ранних лет знакомы недетские чувства одиночества и тоски. Прямая авторская оценка поведения мальчика содержится в словах Лермонтова о могучем духе юного пленника, унаследованном от отцов.

Мцыри как романтический герой

Сюжет- Композиция- Романтизм фр. Характеризуется утверждением самоценности духовно-творческой жизни личности, изображением сильных зачастую бунтарских страстей и характеров, одухотворённой и целительной природы. Биограф Лермонтова П. Висковатов связывает это с путешествием Лермонтова по старой Военно-Грузинской дороге. Тогда поэт посетил город Мцхета, который являлся старой столицей Грузии, где встретил монаха из монастыря Джавари, рассказавшего ему свою историю. С детства он в монастыре; кроме священных, книг не читал. Страстная душа томится. Поэма была напечатана при жизни Лермонтова в сб.

Среди русских поэтов М. Лермонтов занимает особое место.

.

Урок по литературе "М.Ю. Лермонтов "Мцыри"

.

Урок литературы "Прославление свободы как главной ценности жизни. Роль описаний природы в поэме"

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Поэма М.Ю. Лермонтова "Мцыри" (начало)
Похожие публикации