Толгский женский монастырь в ярославле

Народный путеводитель. Толгский женский монастырь в Ярославле — им управляет старейшая игуменья России 23 Март Комментировать Народный путеводитель. Толгский женский монастырь в Ярославле — им управляет старейшая игуменья России Мусорная реформа на грани срыва.

Свято-Введенский Толгский женский монастырь. Толгский монастырь. Свято-Введенский Толгский женский монастырь был основан в году на левом берегу Волги. Ростовский епископ Трифон в миру Прохор объезжал владения своей епархии и довелось ему заночевать в лесу, но в полночь разбудил его огненный столп с мостом через реку.

Толгский женский монастырь

В этот день к месту явления иконы Божией Матери пришли ярославцы, узнавшие о чудесном событии на берегу Волги. К вечеру общими силами был сложен храм, и епископ Прохор внес в него икону Божией Матери, названную по месту явления Толгской, Этот первый, деревянный Введенский храм сгорел в начале XV века и был восстановлен на деньги благотворителей.

В году царь Иоанн Грозный, получивший исцеление от болезни ног у Толгской иконы Божией Матери, подарил обители деньги на строительство каменного храма. Игуменом Феодосием царская воля была исполнена: в центре монастыря поднялся каменный Введенский собор. Первое упоминание о нем встречается в писцовой книге годов: "Монастырь общий Толгской на реке Волге, да на речке Толпе, а в нем церковь каменная Введения Пресвятыя Богородицы, а в приделе престол Николы Чудотворца, да церковь в другом приделе во имя Димитрия Селунского".

В году игумен Гордиан решил разобрать этот собор и возвести на его месте новый, больших размеров. Получив на это благословение митрополита Ростовского Ионы Сысоевич, приступил к делу. Предполагают, что проект собора мог выполнить сам Иона Сысоевич, известный своей любовью к церковному строительству. Митрополит был талантливым зодчим и, возглавляя епархию, с размахом и великолепием построил в ней десятки храмов.

По преданию, в родном селе Ангелово, где отец будущего митрополита служил священником, он возвел церковь в окон, не имеющую себе равных по красоте. По замыслу игумена Гордина нижняя часть Введенского храма предназначалась под усыпальницу настоятелей и знатных благотворителей, поэтому его "подняли" на тридцать ступеней. Собор возвели в ярославской традиции: четырехстолпный, с тремя апсидами, перекрытый сводами, с тремя галереями, на высоком подклете, с большим нарядным крыльцом.

В южной галерее находился придел во имя святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина, увенчанный главкой. Новый храм соединили переходом с колокольней и Крестовоздвиженской церковью. Известно, что царь Феодор Алексеевич пожаловал в церковное строение 50 рублей.

А на роспись Свято-Введенского собора, строительство которого завершилось в году, пожертвовали рублей уже его братья и сестра: Иван Алексеевич, Петр Алексеевич и Софья Алексеевна. К росписи собора приступила артель из двадцати шести ярославских и костромских мастеров. Свои имена они оставили на откосе окна западной стены храма. Первым в списке идет имя ярославца Дмитрия Семенова, известного под прозвищем Сибиряк. Возможно, вместе с настоятелем монастыря игуменом Гордианом именно он разрабатывал оригинальный цикл росписей, посвященных Толгской иконе.

Вторым в списке указан Федор Федоров, потомственный ярославский иконописец, которого приглашали расписывать храмы Московского Кремля и царские покои. Среди других известных имен - Василий Осипов, один из ведущих изографии Костромы, принимавший участие в росписи Успенского собора Москвы; Василий Федоров, который сорок лет работал в Оружейной палате.

Остальные - молодые мастера и подмастерья в возрасте лет. В традиционную программу росписи были внесены изменения: вместо фигур святых и мучеников на столпах собора изобразили сюжеты из Деяний Апостолов.

Искусствоведы связывают это "новаторство" с посещением Долги Патриархом Никоном, который в году возвращался по Волге в Москву из Кирилло-Белоезерского монастыря, где провел в заточении пять лет. К толгской пристани его струг подошел 16 августа: чувствуя приближение смерти, он пожелал причаститься Святых Христовых Таин. Игумен Гордиан получил благословение Патриарха и стал свидетелем его трогательного примирения с архимандритом Сергием, одним из его раскаявшихся гонителей, сосланным на Волгу на покаяние.

Возможно, именно эта встреча, случившаяся за несколько часов до смерти Патриарха Никона, вызвала у Гордиана желание поддержать в росписях собора его главное утверждение, что " В году был расписан основной объем храма, а в - алтарь, галереи, придел и крыльцо. Настенная надпись свидетельствует, что роспись придела чудотворцев Федора, Давида и Константина была выполнена на пожертвования Василия Федоровича Жирового-Засекина, потомка святых князей.

Семь ярусов росписей поделены так: три верхних иллюстрируют жизнь Христа и притчи; четвертый посвящен заповедям блаженства и молитвам "Отче наш" и "Символ веры"; пятый описывает "Страсти Христовы", шестой и седьмой рассказывают историю монастырях в картинах на сюжеты из "Сказания В годах по воле архиепископа Авраама, находившегося на покое в монастыре, стенопись собора поновили. Вязьмин, а иконописец Семен Завязошников исполнил работы - "по тем же чертам возобновлено и сделано в лучшем виде".

Живопись Семена Завязошникова до сих пор сохранилась в верхних росписях. В году при архимандрите Владимире фрески вновь прописываются "по тем же чертам".

Придел Ярославских чудотворцев Федора, Давида и Константина поновляется в году перед празднованием летия монастыря. Работы велись под наблюдением Императорской Археологической комиссии. Историк искусства И. Грабарь уже тогда обратил внимание на то, что в росписях собора воспроизведены иллюстрации из лицевой Библии голландского гравера и издателя Николаса Иоанниса Пискатора ок. По своей сути это была народная Библия: она содержала иллюстрации Ветхого и Нового Завета с краткими подписями.

Русские художники использовали иностранные гравюры религиозного содержания в качестве образцов для своей работы, но при этом вносили в картины национальный дух, созидая местные традиции письма. Грабарь, изучая стенопись ярославских храмов. Под собором находилась усыпальница его строителя, игумена Гордиана, и других настоятелей.

Здесь же были погребены многие почетные граждане Ярославля, представители княжеских и боярских родов, благотворители монастыря: Голицыны, Аксаков, Троекуровы. В усыпальнице покоился один из крупнейших благодетелей за всю историю монастыря, потомок князя Давида Федоровича, Н.

Он жертвовал в монастырь деньги, ризы, на его средства был отлит двухсотпудовый колокол и устроены братские кельи. В обители он принял постриг и был наречен именем Нил.

В храме имелась богатая утварь, подаренная благотворителями. Нижний ряд иконостаса украшали серебрянные с позолотой ризы. Перед иконами висели позолоченные лампады. В XIX веке интерьер собора значительно обновился. В году из старого чугунного пола перелили новый. В храме установили пятиярусный иконостас, покрытый червонным золотом. Особым великолепием отличалась риза Толгской иконы Божией Матери. Но уже тогда некоторые историки, ратуя за сохранение старины, выступали против поновлений.

В путеводителе по Ярославлю краевед А. Титов отмечал: "Внутренности собора и теплой церкви искажены переделками. Много золота, резьбы, но без всякого вкуса.

Древний придел благоверных князей тем и прекрасен, что его не коснулась рука строителей и он какими-то судьбами остался в целости В году в нем установили модель гидроузла и проводили ее испытания.

С года собор использовали под склад детской колонии. В х годах Введенский собор пришел в аварийное состояние. Специалисты "Ярреставрации" в году починили кровлю. В годах велись работы по реставрации западного крыльца, парадной лестницы, западного портала, окон подклета и барабана малой главы.

В году в собор привезли тело иконостаса из пустующего храма. Все резные, левкасные, позолотные работы по оформлению интерьера взяли на себя сестры монастыря. Они же написали иконы для пятиярусного иконостаса. Служил архиепископ Ярославский и Ростовский Платон. Престол храма он освятил 20 августа года. В году приступили к возобновлению настенных росписей.

Художники под руководством Н. Мухина расписали жертвенник и алтарь. Бригада художников-реставраторов из Москвы во главе с С. Кузнецовым взялась за воссоздание росписей южной стены храма. Но небрежность восстановления живописи была столь очевидна, что работы приостановили. В году между трестом "Ярреставрация" и Толгским монастырем был заключен договор на реставрацию собора. В году реставрацию росписей собора начала бригада художника-реставратора Е. Искусствоведы и реставраторы пришли к общему мнению, что традиционные методики для восстановления росписей Введенского храма не годятся.

Перед ними стояла сложнейшая задача - максимально удерживая едва заметную авторскую линию и колористику, сохраняя фрагменты удачной реставрации прошлого, создать гармоничное, яркое, живописное убранство для действующего собора. В году бригадой одесских мастеров под руководством Андрея Маркина выполнены в технике мозаики одиннадцать икона с внешней стороны Введенского храма.

Свято-Введенский Толгский женский монастырь, Ярославль: просмотрите отзывы ( шт.), статьи и фотографий Свято-Введенский Толгский. «Жемчужина» Ярославской земли. Когда мы приезжаем в монастырь, нас охватывает ни с чем не сравнимое теплое чувство, благоговение, трепет.

В этот день к месту явления иконы Божией Матери пришли ярославцы, узнавшие о чудесном событии на берегу Волги. К вечеру общими силами был сложен храм, и епископ Прохор внес в него икону Божией Матери, названную по месту явления Толгской, Этот первый, деревянный Введенский храм сгорел в начале XV века и был восстановлен на деньги благотворителей. В году царь Иоанн Грозный, получивший исцеление от болезни ног у Толгской иконы Божией Матери, подарил обители деньги на строительство каменного храма. Игуменом Феодосием царская воля была исполнена: в центре монастыря поднялся каменный Введенский собор. Первое упоминание о нем встречается в писцовой книге годов: "Монастырь общий Толгской на реке Волге, да на речке Толпе, а в нем церковь каменная Введения Пресвятыя Богородицы, а в приделе престол Николы Чудотворца, да церковь в другом приделе во имя Димитрия Селунского". В году игумен Гордиан решил разобрать этот собор и возвести на его месте новый, больших размеров. Получив на это благословение митрополита Ростовского Ионы Сысоевич, приступил к делу. Предполагают, что проект собора мог выполнить сам Иона Сысоевич, известный своей любовью к церковному строительству. Митрополит был талантливым зодчим и, возглавляя епархию, с размахом и великолепием построил в ней десятки храмов. По преданию, в родном селе Ангелово, где отец будущего митрополита служил священником, он возвел церковь в окон, не имеющую себе равных по красоте. По замыслу игумена Гордина нижняя часть Введенского храма предназначалась под усыпальницу настоятелей и знатных благотворителей, поэтому его "подняли" на тридцать ступеней. Собор возвели в ярославской традиции: четырехстолпный, с тремя апсидами, перекрытый сводами, с тремя галереями, на высоком подклете, с большим нарядным крыльцом. В южной галерее находился придел во имя святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина, увенчанный главкой. Новый храм соединили переходом с колокольней и Крестовоздвиженской церковью. Известно, что царь Феодор Алексеевич пожаловал в церковное строение 50 рублей. А на роспись Свято-Введенского собора, строительство которого завершилось в году, пожертвовали рублей уже его братья и сестра: Иван Алексеевич, Петр Алексеевич и Софья Алексеевна. К росписи собора приступила артель из двадцати шести ярославских и костромских мастеров. Свои имена они оставили на откосе окна западной стены храма.

Свято-Введенский Толгский женский монастырь.

Толгский женский монастырь В начале ноября мы побывали в Свято-Введенском Толгском женском монастыре, который расположен недалеко от Ярославля. Толгский монастырь, после того, как его вернули в году Церкви, стал первой женской обителью, заново открытой на территории РСФСР великая Пюхтица — это Эстония.

Свято-Введенский Толгский женский монастырь, Ярославль: отзывы

Свято-Введенский Толгский женский монастырь, Введенский собор Толгский монастырь, пруд Ярославль, двор Толгского монастыря Рождество в Толгском монастыре Свято-Введенский Толгский женский монастырь в Ярославле возвышается на живописном берегу реки Толга. Его история насчитывает более лет, в течение которых здесь появились собор и несколько церквей, кельи, хозяйственные корпуса, часовни и великолепный парк из сибирского кедра. А ещё это выдающийся памятник архитектуры: большинство сооружений относятся к векам, в их числе массивные крепостные стены с 12 башнями и белокаменный Введенский собор. Чудесно обретённая икона Толгской Божией Матери — главная святыня монастыря. Немного истории История Свято-Введенского Толгского женского монастыря начинается в году.

Свято-Введенский Толгский женский монастырь

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях Ангела Хранителя Вам! Именно там каждого пришедшего охватывает тёплое искреннее чувство, что дарует особое состояние души. Он — символ сокровенного и вечного, незыблемого и святого. Духовный воздух для православных людей, что открывает смысл бытия, верный путь к Богу. История Святая обитель, где человек может открыть своё сердце Господу в надежде получить долгожданную поддержку и помощь. Несмотря на различные исторические события, что зачастую носили трагических характер, монастырь смог восстать из руин и сегодня всё так же привлекает огромное количество скорбящих. И они получают помощь и Божью благодать по своей вере. Иконы Толгского монастыря В стенах обители хранится великое множество различных церковных святынь, известных всему православному миру.

Основные даты[ править править код ] 7 августа года архиепископ Ростовский Прохор , согласно его житию , чудесным образом обрёл на берегу Волги в 8 вёрстах от Ярославля Толгскую икону Божией Матери. Весть о чудном явлении образа Божией Матери дошла до Ярославля, откуда стеклось множество народа разного звания, возраста и состояния.

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш? Куда нам обратиться? Нашего музея учреждения нет на портале.

Сайт монастыря

В Ярославле Свято-Введенский Толгский женский монастырь отметит летний юбилей возрождения обители. Толгский монастырь в Ярославле Montolga. Название получил по имени протекающей рядом речки Толги. В году был закрыт, а в году, после почти шестидесяти лет закрытия вновь открыт как женский. Всего в концерте будут задействованы более участников. Обитель была официально возвращена Русской православной церкви 7 декабря года. В году на Толгу вернулась ее главная святыня — икона Толгской Божией Матери. Сегодня Толгский Свято-Введенский монастырь — один из крупнейших православных монастырей России, место паломничества и туристический объект, представляющий большой интерес для туристов со всего мира. История вопроса Одним из трёх главных направлений в христианстве, наряду с католичеством и протестантизмом, является православие. Оно сложилось в первом тысячелетии от Рождества Христова на территории Восточной Римской империи и на сегодня занимает третье место по численности среди христианских церквей. Православие является преобладающей конфессией в России, Украине, Белоруссии и Молдавии, а также странах Балканского полуострова, в Грузии и на Кипре.

Свято-Введенский Толгский женский монастырь.

.

.

.

.

.

Похожие публикации